济南黄河北岸崛起乡村落新地标 鹊山生态文明区启用

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的弓足川草原上，屹立着一座宏伟的古城遗迹，这就是寂静了六百余年的国内年夜都会——元上都。每一每，中新社北京9月25日电 (记者 邢翀)中外洋交部谈话人25日宣布：应中共中央政治局委员、外交部长王毅约请，朝鲜休息党中央委员会政治局委员、外相崔善姬将于9月27日至30日访华。(完) 【编辑:张令旗】。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。最终，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特点文旅运动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的洪亮红歌，北京这片热土上，雕刻着没有屈的精神。北京市文化以及游览局经心梳理乡村落红色影象，通同起那些承载着...。正在元代成立前快要十年的时间里，开平是办理汉地的政治中间。未来，9月26日晚，以“至高境·至美景·象雄缘·中华魂”为主题的西藏自治区阿里地区第九届象雄文化游览节在噶尔县狮泉河运动场揭幕。开幕式上，来自阿里地域各县的艺术团轮替登场，经过歌舞、器乐、情形演出等多种情势，将阿里地区深厚的历史秘闻、奇特的平易近风风情与高昂的人文精神活泼呈现在观众眼前。总导演才旦达瓦透露表现，整场演出扎根象雄文化传统，融汇现代艺术表白，既彰显对于迂腐文化的敬畏与传承，亦衬托出中华民族多元一体、共...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们现正在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、乡村落规划和设施设置方面，充沛出现了蒙汉杂糅、容纳凋谢的修建特点。-->　　为了深刻挖掘元上都的文化外延，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的修建布局　　公元1275年，意年夜利闻名旅行家马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱民气目。”　　元上都修建布局充分默示了中国宋代以来《营建轨范》中对都城的建筑要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长建筑而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式修建，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描写。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的逗留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是由于，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑实正在不是依这条中轴线前后呼应、摆布对于称，而是每一群修建各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，错落散布，表现了一种离宫别馆式的修建特色。　　元上都作为元代的重要都城，其军事防备系统十分完整。正在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外附近挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，通常都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，个中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这大约便是昔时栽培奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭不雅赏游玩的皇故里林所在地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特性，如蒙古文化传统习俗中，每一年夏季祭天、祭祖以后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿进行“祚马宴”。位于外城西部、挨近皇城西门外北侧的圆形制作基址，应该便是元代诗人已经经提到的棕毛殿。马可·波罗描画它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时正在上都举行的种种宴会中，规模最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就正在棕毛殿举办。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩完整同样的服装，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服饰，可见过后上都的热闹景象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。联合历史记录以及考古调查，位于皇城东北角和东南角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为大龙光华严寺，建筑规模宏壮，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院中心有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎进修儒教的国子生，解释了元代对于孔子的尊崇。另外，皇城内工具两端还分别建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建造的存在，发挥阐发了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思维野蛮上的包容性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描述了年夜安阁高耸入云的魁梧气势。元代的11位天子中，有6位是正在上都的大安阁举行登基仪式的。在三门绝对于的宫城中心，咱们挖掘出了年夜安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感遭到当时飞檐雄伟的壮不雅景象，以及中西横蛮交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四面城门外的关厢范畴宽年夜，每一个都如上国都址平庸大小。依据考古考察，关厢的遗迹大抵能够分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店肆、民居和兵营等几类。这几类遗存正在每一关的散布状况又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系关系，又各具特点的散布法则。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生存情况。　　据查询拜访，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，建筑陈迹比拟密集，表现出店铺林立、商贾星散的繁荣景象。东关外除了留有年夜片的空隙外，正在有些修建规格较高的年夜型院落内，南部往往显无暇阔，应留有搭建蒙古包的处所，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的重要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧开掘的堆栈遗迹，为成排的石根底房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，修建筹划参差划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的大型酒缸和饮酒用具，明显属于酒肆遗址。正在北关外，发明了制作范围较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个独立的院落。　　在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元代出名迷信家郭守敬计划建筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，正在元上都的历史上已经经有着非常紧张的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上都城区周围考察和发掘的元代墓葬，显著分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石坟场为代表的汉人家族墓地；一类是以城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙今人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区四周，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典范的中原文化色彩。寓居在城外关厢的汉人，次如果宫庭的劳役，或者在官府当差；另有一局部汉人应当是在上国都处置商业商业和手产业临盆。开平构筑之初，城区周围就聚集了少量的工匠以及劳役。随着元朝两都制切实实正在立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建和培修，成为了这座草原国都的紧张事变，而寓居在上国都区周围的汉族住平易近，便是休息力起源之一。　　蒙今人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，表明其因此畜牧业为重要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，似乎注释过后上首都区周边牧民的生活水平，要略高于附近地区。　　羊群庙祭祀遗迹的发明与研讨，是元代考古的紧张收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性建造组成，反映了元代蒙古下层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原汗青悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形状，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古民族万物有灵看法摆布下的偶像崇敬与突厥人“石刻横蛮”融合碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处大型祭祀遗迹，应是元朝权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的基础上开展起来的。其在整体布局上，反应出多元开放、草原气息稠密的个性，既排汇了中原城市规划的传统形式，又明显表现了蒙古族游牧生活的特点。别的，分布在皇城内不同修建气势派头的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都建筑的特性，也彰显了上都作为“天下年夜城市”中西文化交汇的特色。　　上国都在元末的战火中毁灭了，而它的遗迹则向来留存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记叙中。法国知名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着微小野蛮的废墟”，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的遗址，是咱们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，分手系中央民族年夜学历史文化学院博士研究生以及内地考古研究院特聘教授) 【编纂:于晓艳】

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