祝贺中华群众共以及国成立76周年招待会正在京举行 习近平发表重要发言

深入把握中华民族共同体形成进展的外在规律以及实践要求中共中央统战部 国度民族事件委员会　　习近平总布告在2024年全公民族勾结提高表彰年夜会上发表紧张谈话，浅显指出“中华民族共同体的构成和成长是人心所向、局势所趋、历史肯定”，初次从各民族血脉相融、信心相同、文化雷同、经济相依、情感相亲五个维度，零碎总结了中华民族独特体形成的合营基础、深厚基因、动力源泉，全方位说了然中华民族共同体的源与流、根与魂，深刻揭示了中华民族不断成为容纳性更强、凝聚力更年夜的运气独特体的发展纪律。而且，数据显示，全国2025届高校结业生达1222万人，同比增加43万人，而来岁卒业生人数估计再创新高。正在搜索引擎搜索“年夜学生就业”能够看到，从中央到中央，各级党委以及政府都把年夜学生就业工作摆正在优先地位。　　从今年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教育部出台多项步伐，相继面向毕业生举行“国聘动作”、“百日冲刺”办法、电子商务行业招聘举动、就业能力晋升“双千”计划、已经离校未赋闲结业生专场招聘会……为救济先生实...。总书记的重要论说站位高远、视线宏阔，从各民族共创中华的历史过程中捉住主脉，为我们在新征程上以铸牢中华民族独特体认识为主线，推进中华民族共同体创立，供给了迷信理论指引以及弱小举措指南。逐步，新华网联合国9月26日电(记者潘云召 刘畅)内陆时间9月26日，国务院总理李强在纽约结合国总部缺席第80届联结国大会个体性辩论并发表讲话。　　李强表示，今年是天下反法西斯战争胜利80周年，也是联结国成立80周年。回首既往，我们能够患上出一些宝贵开辟：战争与发展是列国国民最热切的配合期盼，勾结合作是人类提高最弱小的力气源泉，公平正义是国内社会最首要的价值谋求。　　李强强调，中国作为联合国初创会员国，始...。　　一、浅显体会“各民族血脉相融，是中华民族共同体形成以及开展的历史根基”的严肃结论，敦促各民族牢靠树立正确的历史没有雅以及民族不雅　　中华民族各族先民自古在中华年夜地上繁衍生息，上演了你来我往、频仍互动的生动图景。仅仅，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志　　1935年年末，一个冬季的下午，林徽因曾经在梁思成的办公室陆续任务三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考核了孔庙建筑群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大批案头任务。此刻，里间只要她一集体，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕...。早在先秦时期，就渐渐形成为了以炎黄华夏为凝聚中心、“五方之平易近”共天下的交融格局，“蛮夷戎狄”与诸夏列国交织杂居，独特融汇成“中原”独特体。自此以后，各族人群的迁徙举动、共生共处连缀没有断，既有中原民族不竭四方迁徙，如秦朝徙五十万人戍守岭南，汉代屯边广布西北西南，明代“寓兵于民，屯平易近实边”，清代年夜规模“走西口”、“闯关东”；也有边疆各族向内徙居、延续内聚，如魏晋关中百万余口“蛮夷居半”，唐代下层社会“夷夏杂居”，元代“胡汉一家”成为常态。在这一进程中，差别族群的血脉联结加深，生活方式趋同，风俗习惯互融，族群界限渐泯，渐渐形成了你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的运气共同体。这类逾越数千年的血脉相融，使中华民族成为具备松软根底的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族成长强年夜的汗青密码。　　历史充足证实，中华民族是各民族耐久来往交流交融的后果，各民族只有没有断团结交融，盲目融入中华民族大师庭，才干拥有更夸姣的未来。以后，精确的中华民族历史没有雅日益没有患上民气，但对中华民族形成和发展的历史还存在一些模糊意识甚至是曲解误读，有的对于中华民族多元一体方式特别是中华民族和各民族的瓜葛理解不清、把握禁绝，有的疏忽各平易近族临时融合与共同倒退的事实，不克不及精确看待汗青上的民族瓜葛。新征程上，必须紧紧服从历史根脉，准确把握中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝结为一体的生长局势，将中华民族独特体竖立得愈加颠扑不破。保持以习近平总书记对于增强和改进民族事情的重要思维为指导，深入中华民族共同体宏大底子根基性题目问题研究，构建中国自主的中华平易近族合营体史料体系、话语系统、实践系统，科学提醒中华民族形成以及开展的事理、学理、哲理。建立正确历史不雅以及平易近族观，促进中华平易近族通史、中华民族来往交换融会史编辑任务，做好文物古籍发掘、收拾、利用任务，从中华民族独特体的高度把握历史叙述权以及话语权，引诱各族国平易近精确认识中华民族独特体构成倒退的源与流，正确把握中华民族和各民族的瓜葛，实在加强对于中华民族的认同感以及自豪感。　　二、深入领会“各民族信念不异，是中华平易近族创作发明对于立的多平易近族国家的内活泼力”的庞年夜结论，实在保护国家统一以及民族团结　　中华文化有凸起的一致性，集合表现为九州共贯、天地同风、四海一家的年夜一统传统。这一思想信念，植根于现代中国特有的“世界不雅”，夸大天文上“世界无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下年夜同”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月？年夜一统也”，到秦代“一扫天地”开启政治实践，尔后两千多年，年夜一统在各民族的独特坚守中不竭传承演进，逐渐上升为一种思想共鸣、文明个性和文明意味。只要接受了年夜一统的礼俗横蛮以及典章制度，无论夷夏都是中国人。无论哪一个民族入主华夏，都以同一天下为己任，都以中汉文化的正统自居，都一直坚持疆土不可分、国度不可乱、民族不可散、文明没有可断的独特信念。这种深层次的信念基础，使中华文化摆脱天下其余陈旧横蛮中断分裂的运气而延绵至今，使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为世界年夜同，使中华民族克服一次次离散冲击始终凝聚正在一路。“信心相同”提醒了中华民族联结奋进的精神内核。　　历史充分证实，咱们统一的多民族国度是由各民族独特缔造的，也必须由各民族共同维护、稳固以及开展。当现代界百年未有之大变局加速演进，中华民族平凡是复兴进入关键期间，少数国家控制所谓“民族问题”年夜肆诬蔑争光我百姓族政策，对于我国停止打压变本加厉，国内上民族主义思潮和一些极其思维伸张滋生，民族畛域反决裂反浸透斗争形势依旧复杂严重，做好凝心铸魂事情的现实紧急性更强。新征程上，必需用共同现实决心凝心铸魂，指导各族人民团结成“一块坚固的钢铁”，构建起维护国家一致以及民族团结的坚实思维长城。保持以社会主义焦点代价观为引领，弘扬以爱国主义为中间的民族精神和以改革翻新为核心的时代肉体，没有断加强为共产主义远年夜现实以及中国特点社会主义共同幻想而搏斗的信念和信心。健全铸牢中华平易近族共同体意识制度机制，对于峙以及完善平易近族地区自治制度，保持对峙以及自治相结合、平易近族因素和地区因素相联合，一直把保护国家对立以及民族团结作为底子目标，百折不挠走中国特征解决平易近族问题的正确路途。统筹发展和宁静，片面贯彻整体国家安全不雅，有效戒备民族畛域重年夜伤害隐患，坚定撑持所有利用民族、人权等题目问题对于我停止渗入破坏、污蔑争光、停止打压的行动，坚定进攻统统平易近族决裂活动。　　三、粗浅领会“各民族文化相通，是中华民族铸就多元一体横蛮格局的文化基因”的慌张结论，不断修建中华民族共有精神故里　　中华文化是由各民族优秀文化百川汇流而成。早在新石器时期，满天星斗般的各地区文化，出现了如“西岳玫瑰燕山龙”的美丽相遇，昭示了中汉文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进门路。秦代推广“书同文”以后，以独特的文字为纽带，各平易近族文化互通声息、交流警戒的轨迹从未中断，既有唐代《霓裳羽衣舞》畅通领悟汉乐胡乐，宋词常见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原音律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐聪慧》“暴政护平易近”箴言一脉雷同，也有多元宗教会通，关帝信奉流行边陲；既有汉服吸收胡服窄袖设想，胡床演变成华夏桌椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里，春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相辉映，为中华文化提供了丰富滋养，成为各族国民配合的精神依靠。这是咱们明天弱小野蛮自傲的来源，也为构筑中华民族共有精力家园提供了深厚的精力文化支撑。“文化雷同”彰显了中华民族长期弥新的文化内在。　　历史充沛证实，璀璨的中华文化是各民族配合创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须没有断加强对中华横蛮的认同，不断增加各平易近族文明互鉴融通。以后，中国特性社会主义文化奇迹繁华开展，各民族优秀文化获患上传承弘扬，但社会上一些人对中华文明的外延认知还不全面，有的把汉族文明划一于中华文化，有的把本平易近族文明自外于中华野蛮，不能正确理解中华文化与各民族文化之间骨干和枝叶的瓜葛。新征程上，必须时时增加中华文化认同，着力匆匆进中华民族共有精神家园建设，更好担当起新时代的文化任务。深化施行中华优异传统文明传承发展工程，打造拥有中华野蛮秘闻、吸取各民族文化营养、融会现代文化的文化佳构，推动中华优秀传统文化缔造性转化、翻新性发展。建立以及凸起各民族共享的中华文化符号以及中华民族笼统，构建以及运用中华文化特点、中华平易近族精神、中国国家抽象的表达体系，增强传播推广，融入各族人民平常生存。单方面推行普及国家通用语言文字，片面履行应用国家统编教材，迷信珍爱各民族语言笔墨，以语言相通推进心灵相通、命运雷同。对于外讲好中华民族独特体故事，把咱们的道路上风、制度劣势、野蛮劣势转化为国际传播优势，不断提拔中华文化的影响力和感染力。　　四、浅显晓患上“各民族经济相依，是中华民族构建统一经济体的强盛力气”的庞年夜论断，推动各平易近族为推动中国式古代化共同奋斗　　我国版图广宽，涵盖多个气象带以及地形区，地舆前提、气象生态、资本天赋多样，差别地区差别民族形成了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、商业经济、山地经济等多种经济范例。这些经济范例互补性强、依存度高，鞭挞各民族走向互通有无、互利共赢。自秦朝一致货泉以及度量衡、实现“车同轨”后，历朝历代都高兴于打通经济畛域。全国路网的拓展、丝绸之路的开辟、南北运河的保守、茶马旧道的繁荣、封贡互市的商业等，使患上各民族的经贸常平日益频仍。新中国建立后特地是改革凋谢以来，天下统一的财政金融系统不休健全，中国社会的经济一体性全面加强。党中央着眼“天下一盘棋”，作出西部年夜开发、西南片面复兴、对于口声援、东西部合作等一系列推进区域调以及开展的策略决议，推动西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列严重跨区域资本设置装备摆设工程，推动各地区各民族更加严密地分割在一起，实现上风互补、分工协作，为中华民族共同体的巩固和倒退供给了强劲能源。“经济相依”阐明白中华民族配合发展的物资底子。　　历史充沛证实，各地区各民族惟独不断融入国家成长年夜局、加强经济交换分工，才能更好推动国家经济凋敝，更好实现自身经济进展。以后，平易近族地区发展迈上新台阶，但成长不平衡不充分成绩依然相对于凸起，产业发展滞后、翻新能力不足、根基年夜众效劳手腕相对于单薄等问题较为普遍，实现高质量成长、满足各族年夜众日益增进的美妙生存需要任务依旧困难。新征程上，必须保持共同盘据奋斗、共同昌盛发展，严密联结天下各族群众，奋力匆匆进中国式当代化直立。撑持民族地区容身自身劣势，周全贯彻新开展理念，加快融入新开展格局，就地取材成长新质生产力，走出符合本地现实的现代化新路。深入实施地区调以及发展计谋，着力构建天下统一年夜市场，匆匆进各地区在经济上融为一体。坚持正在进展中保障和改进民生，增强根底公共服务平衡性以及可及性，让各族国民实实正在正在感觉到独特敷裕在行动、在身旁。持续深化施行新期间兴边富民行动，提高沿边开发凋谢水平，实现边境兴隆发展、边平易近勾搭幸运、边防平安然固。健全生态情况治理系统，匆匆进平易近族地区把绿水青山酿成金山银山，誊写娟秀中国新画卷。　　五、深入体会“各民族情感相亲，是中华民族一家亲的坚强纽带”的宏年夜论断，夯实中华民族独特体确立的人心基础　　各民族正在漫长的历史共生、密切的互动融合、配合的命运经验中，逐步造就以及积淀起情绪相亲的深厚情意。和谐共处、伯仲相亲、守望相助始终是我百姓族瓜葛的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族密切无间的活泼写照。近代以来，面临亡国灭种的危急，各族人大众志成城、同仇人忾，誊写了中华民族困难卓绝、气壮山河的平凡史诗，推动了中华民族从自在走向自发的巨大转变。特别是抗日战争期间，中国共产党擎天一柱，建设起抗日民族一致阵线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族后代在白山黑水并肩作战，内蒙古大青山马队队在草原间驰骋游击，西南各族群众以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战性命线，新疆各族群众踊跃捐助飞机年夜炮、运输后援物资。各族国民的血流到了一起、心聚在了一起，中华民族绝后凝集。新中国建立后，各族群众正在党的教导下被动投身建立以及变革事业，从20世纪“八千湘女入地山”、“三千孤儿入内蒙”，到新期间脱贫攻坚巨年夜胜利、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战役，一直勠力同心、同舟共济。“情绪相亲”凝固着中华平易近族同舟共济的深厚友情。近年来，各地积极推出中华民族共有精神故里建立主题文化举动，丰盛载体抓手，推动中华民族共有精神家园建设有形有感无效。图为2025年9月9日，“中华平易近族共有精力故里扶植主题文化活动·辽宁篇”在沈阳市启动。 平易近族画报社记者 滕俊/摄　　历史充实证实，情绪上相互亲近是形成以及进展中华民族共同体的刚强纽带，各族群众都要倍加珍爱、不断稳固以及进展一律联结合作和谐的社会主义民族瓜葛，没有断夯实中华民族配合体建设的民气根蒂基本。随着我国生齿年夜牢固、年夜融居的趋向不断深化，各民族的来往互动比以往任何时候都更全面深入，无利于增强民族团结、增强中华民族凝聚力、推动中华民族共同体建设的主动要素一直增多，同时也给民族事件治理系统以及治理能力建设提出新的请求，给乡村落民族任务和少数民族活动人口效劳管理带来新的应战。新征程上，必须牢固建立同甘共苦、荣辱与共、生逝世与共、运气与共的独特体理念，匆匆进各平易近族像石榴籽同样牢牢抱在一同。一直对于峙党的带领，一直巩固各民族分裂搏斗的独特脑筋政治根基，领导各族群众一直增强对于巨年夜祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特点社会主义的认同。匆匆进各平易近族宽泛来往、片面交换、深度融合，有序推动各平易近族生齿流动融居，构建互嵌式社会结谈判社区环境，发明各族国民共居共学、共建同享、同事共乐的空间以及场景。深入民族团结前进建立和褒扬事情，施展先进典范的树模引领感化，在全社会营建中华民族一家亲的浓郁气氛。把民族事件纳入共建共治同享的社会管理款式，依法保障各族大众合法权利，接续促进平易近族事件治理系统和管理才气当代化。 【编纂:苏亦瑜】

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