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学术观点，哪怕，厦门港的热闹，是一部逾越百年的迭代史。 百年前的厦门港，不仅是国内外航运商业中转港，更是西北内地商业中心。 《剑桥中华民国史》中写到：近代厦门乃是“海上中国”的一个核心。 但灿烂亦有没落时。 万国互市的商港正在近代中国社会动荡中渐渐寂静，一度成为海防前线。改革开放后，这座百年轻港再次突起。资料图：厦门港，海沧港区。 上世纪80年月初，厦门港复原沿海客运航路并开辟集装箱运输。 2011年...
优势在于，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国音讯周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经经正在梁思成的办公室延续事情三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜查核了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，探求散落山涧旷野的“文化宝贝”。返来后，有少量案头工作。现正在，里间只要她一个人，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “现正在是五点三十分。夜幕开始来临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，然则景色的静美无奈拂去心头的忧愁，事情间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美妙的风景呈而今我眼前，我内心却感到激烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，宛如被一团东西噎住，令我梗塞。”--> 在西南年夜学修建系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目击“华北事变”，巨变逼近，她的心没法不沉痛。尔后的十多少年，她在战乱、贫病以及一起的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。特别费慰梅，是林徽因一生的密友。 后代的文艺作品，惯于津津有味她奼女期间的美貌、才思以及情绪逸闻，事实上，颠沛流浪是林徽因长久人生的主要内容。 在她离世七十载后，往年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出书社首次出版，以中英文对于比形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是甚么女神” 掀开书信的影印版，于葵耐心识别着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密层层挤在一起，写没有下了画个箭头，又挂到最下面；有些在正文边栏或者空缺处找块中央，又挨挨挤挤写好多少行；另有些不是信纸，纸张品质没有好，字迹难以识别。“抗战期间条件艰难，纸张贵主要节减着用，如今缮写就很困难，翻译更磨练程度，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，所以现在仅出书了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十多少年的书信信息量很年夜，没有仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生涯、思维没有雅点以及家国情怀，也以林徽因的个人视角，出现了她所处期间的社会面貌、巨年夜事件以及学问份子的生存以及思维状况。这些通讯，都被费氏配偶仔细收藏，哪怕经历诸多离乱，见证很多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封函件的影印版辨别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年月，梁从诫曾经经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过个中的一全体函件。梁再冰曾经于林徽因寿辰100周年龄念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“素日里妈妈梁再冰不常提及自己的门第——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子白手起身。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记患上，正在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，外面装着外公外婆的老照片和日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些材料的宝贵，但外婆那美丽的面容、文雅的四合院院落、典雅的服饰，以及誊写正在照片中间清秀的小楷字，一幅幅深深地印正在了她的脑海中。年纪渐长，她才明白其中的意思：“有时感到里面一些议论林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个出色的人物，但一定不是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气实足的一个人私人。” 2024年，为纪念林徽因生日120周年，于葵依据家属保存史料撰写了《江山光阴：回望林徽因》一书，她想把真实牢靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正正在于她的“真”。于葵写此书时，感觉惟其如斯，才对于得起外婆。书中援用了一局部林徽因的英文书信内容，在为这本书接受责编时，群众文学出版社编纂王一珂感觉这批英文书信极有价值：“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或者是那个时代常识份子的心路过程，都是一套可贵且唯一无二的史料，假如它们不存于世，也就而已，既然还在，我置信总有一天会出书。” 于葵对于翻译编辑出书这些书信也颇有些顾忌，“这些信件到底是外婆以及朋友以及闺密的公家通信，尊敬前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感觉这批信件的分量之重，它们的真实性无可对比，别人再怎样怎样替她说，没有如去听听她本身如何说”。 因为汗青原因，费正清夫妇复兴林徽因、梁思成的信件绝年夜部分未能保留，现存只见零星数页费氏夫妇自己的誊写，而无奈成为一段频仍来往的历史性书信记载。“否则，两相对比，一定很故意趣。”王一珂对于《中国旧事周刊》说，林徽因绝大局部别稿(包罗文学、建筑代表作及少量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下患上以残缺保留至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期顺手“涂写”的粗拙纸片，都被费慰梅装订成册。为生存林徽因的信件，费慰梅还屡次将这批书信誊写。 在为书信出书做编纂、校对于的过程中，王一珂经常被林徽因发达的感情以及勇敢爽快的表达感动。徐志摩逝世后，林徽因公开发表的怀念都克制内敛，但是面临朋侪，她表白了实在的思念，称他为“最敬爱的故交徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的奇迹远比他讲的要多很多”，坦言“正在那些四面楚歌、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战斗迸发后，仍追求享用和集体位置的文假名人，林徽因直言不讳地表白了批评。当费慰梅埋怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心抚慰亲信，坦诚说出从情人变成伉俪后感受的差别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严厉，后者处于热恋形态，天然会认为自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有甚么书房，她都在厨房！” 身旁的朋侪都爱她，以致依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力固然正在于她丰沛的学问与头脑，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热情亲切以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长平易近又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。简单的各人庭里，林徽因从小就分明，有些事无奈非黑即白地看待，她一壁安抚备受萧索的母亲，一壁帮助携携同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，正在廊子下面转悠了整整一晚上。于葵感叹：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 以是，正在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸收力的“年夜众空间”“周末好去处”。汇合了一批对于文学、艺术以及学术有兴趣的文人、学者，成为今世文学史的经典影象。女客人林徽因当然是其中的外围，梁再冰对于于葵回忆说，“林徽因最美的时刻便是她说话的时候，充满热心，神色飞扬，每一个话题她都有本身的看法，但他人关注她的时间，她也异样关注他人，是一个忠诚的谛听者”。 正因如斯，亲朋摰友一碰到事就找她拿主见。有一次，沈从文和妻子闹顺当，妻子一怒回了苏州外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他攀谈，骂他，劝他，与他讨论生活极端曲折，人的资质极其动听之处和遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟mm们的长姐以及长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人至多时，林徽因家中甚至采取了十几位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫逝世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟正在她身旁。人们习性关注在前厅热心招待每一一位仇敌的她，鲜有人看到不断奔向后院解决小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地号召摰友：“请预订梁氏欢迎所。” 林徽因说：“从前的家庭争战已经给我留下了永久的创伤，以致假如个中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的恶运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，不用像自己如许，经常“一展开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事复杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾吐。 恶运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样繁杂。1937年，“卢沟桥事变”正在林徽因的人生中画了一道分界限，她永久告别了北总布胡同3号的富足生存，先到天津，再去青岛，随后展转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，最先了长达十多少年的流离失所。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在距离他们临时住房年夜门十五码的处所，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能完整无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身旁，他们心想这回躲不失落了，“甘心挨近一点，省患上留下多少个活着的人去经受喜剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如此经历，林徽因依然说，“没有会失去勇气，在极度悲不雅的情况下，我们仍度量高昂的盼望”。一起上，他们乘坐“各种材料、也不知甚么年代”消耗的破旧汽车，偶然十多少个座位居然塞进近30名搭客。这样避祸的途中，她那双建筑师的眼睛也不停止发明美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶以及洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、陈腐的铁索桥”以及渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身材再也撑持不住，发动高烧。由于年夜批军校学员以及多少班年夜巴搭客滞留，到处住满了人，立刻露宿陌头时，幸亏多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起饮酒、赌博，他们的话飘过来，被林徽因记着，后来活泼地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，沉痾高烧之中，她另有心去品味复杂的人生，用她那美丽活泼的说话记录下来。” 卧病几天，林徽因才方才退烧，一家人就又匆匆上路，结果陈旧的短途车三鼓抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不断往返走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身材尚未完全复原。”于葵推测，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总爆发，林徽因完全躺倒了。 一起奔走逃难，她也不再是北京四合院中贵客满座的沙龙主人，而是支撑家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵观赏时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有甚么书房，她都在厨房！” 当时候，林徽因经常一个人背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她不得没有放弃很多文学艺术的创作，来支持这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿同样，以是她要缝补那些曾经经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽期间的修建史还艰难。她依然在对峙以及费慰梅通讯，尽管“正在现实背后，情感成了一种侈靡，但它不应消灭在仅存的一线蓝天以及仇人的炸弹之间”。 “终有一日咱们会在某其中央重逢” 昆明市区的龙头村落，梁氏夫妇有过一段持久的平稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成为了家中常客。战争开始时，林徽因多少次对于费慰梅说，不甘心宁可“只是闲坐在这儿”，“必须为信奉而战，以便循着咱们足迹的后来者能够享有宁靖的期间，成就一番奇迹”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己没有能上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的地面英雄们一个家。因而这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为名誉家长到场了这些小伙子的结业仪式。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因费心的就是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社多少位主要职员逐渐在昆明聚齐，救济古建的事情继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的重要成员，遍踏荒田田野艰辛考查，却属于没有拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。但是谁人时期，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是尚无修建这一学科，建筑仅被算作劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与女子更是绝不沾边。在如许的社会环境下，林徽因仍发愤成为一位修建师，为中国带回一门新的学科，孤身突入过后还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，能够叫思惟先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学修建系不收女生，她只能曲折“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，结业时患上到美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的修建学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推崇的跨学科，林徽因正在百年前就已后行实践了。”王一珂对于《中国新闻周刊》感叹，以是《林徽因全集》与任何名家选集都差别，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入制作行业，也以及林徽因有关。昔时他从清华私塾结业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对于修建学业余富裕新意的描绘后，立时意识到这门专业正是本身所善于与追求的，建造成为他们终生的事业以及纽带。 战争中，贫困交集的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅计划的参考》，谈战后重修，它几近是当时最新的建筑需求与理念。当时，全球构筑师都正在考虑战后重修以及都会布局等问题，身处偏偏僻乡间的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈其时病患上要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样扶植，以至怎么为低收入人群设置装备陈设廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华年夜学修建系，宿疾的林徽因多少乎拼尽全部力量。吴良镛回忆清华修建系初创的情景时曾经感慨：“林先生对于这个系的发展操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然每每一卧病，她却能运筹帷幄，她是一位事业的解决者、指挥者，能协助咱们解决颇多灾题。可惜，这些实在不十分为人所知，教师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多调查和学术钻研并做出重猛进献，却不头衔也没著名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后好汉”，与同人或者长辈份享自己的思考以及功效，也没有求报答。 中国古建筑学家罗哲文曾是修建学社的年轻成员，他起初对于梁再冰回想，当时自己年纪尚轻，不知道怎么深入这个局限，是林徽因手把手浮躁指导，为他抉择入门书籍，甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，当时，林徽因已长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力量了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁计划的中国首块国礼丝巾，便是正在林徽因的指导下实现的。 她一辈子挚爱她所选择的修建奇迹。就在文章开头所说的那个1935年的冬季下午，林徽因写给费氏夫妇的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“敬爱的正清，终有一日咱们会在某个地方相逢，对于吗？你晓患上，我想当时我已经步入暮年，为了能更好地做些工作，我该当会远离世人以及杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国任务后他们又再相见，可是，她不曾经如愿走入她所期望的真正老年末年，更未能“阔别众人琐事”。1955年春，林徽因因为病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就正在此前不久，晓患上本人已经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了宝贵的横蛮遗产，仍旧一次次拖着病弱的身子自告奋勇，慷慨陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑，上面写着：“制作师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面受权 【编纂:王琴】
另外，颠末，中新社北京10月1日电 中国海警局10月1日消息，9月以来，中国海警继续增强黄岩岛领海及周边区域执法巡查，依法依规采用喊话告诫、规制拦阻等办法驱离合法侵权滋扰船只，进一步强化有关海域管控力度，刚强维护国家国土主权以及陆地权益。(完)--> 【编纂:陈海峰】
中新网福建南安7月11日电 (记者 孙虹)中国知名侨乡福建省南安市11日举行“福林票”首发仪式，标志着全国首个合作开发产销平台、首张湿地生态等为特色的“福林票”改革新模式正式落地。7月11日，福建省南安市举行“福林票”首发仪式。南安市林业局供图 当天发行的南安“福林票”共分为合作开发产销平台、合作开发湿地生态、合作经营森林文旅康养、合作经营经济林、合作经营林下经济、合作经营用材林、合作开发林业碳汇等七种合作类型，推动林业与电商、湿地保护、文旅等产业深度联动。 其中，南安搭建的“福林仓”展销平台系全国首创，以“产销平台+山海协作基地+国企民企”联合运营，形成林业产品订单直供产业链条，打通全方位产销流通新渠道。 据了解，为打通“社会资本进山林、生态资源变资产”的全新路径，南安此次发行“福林票”实现六大创新突破，分别为首次搭建“产销平台+山海基地”合作，构建林产品产销供应链体系；推出民营企业主导制发“福林票”，创新林业融资新模式；首创湿地生态类型“福林票”，拓展生态产品价值实现新路径；推出山海协作联动，探索跨区域协调发展示范；实现闽台深度合作，探索两岸林业融合发展新路径；建设碳汇银行新标杆，实现从“造林”到“卖碳”全链贯通。 近年来，南安立足自身森林资源禀赋和特色区位优势，持续深化集体林权制度改革，以机制创新撬动绿色支点，让更多“沉睡资产”变为“流动资本”；以产业融合赋能共富实践，打造“一林多业”增值发展格局；以多元服务织就保障网络，解林农发展之忧、纾企业运营之困，不断提升林间“含绿量”“含金量”，真正把生态优势转化为发展优势、经济优势、富民优势。 南安市市长王连赞指出，以此次“福林票”首发为起点，南安将不断完善福林票管理运行，积极拓展“福林票”应用场景，真正让“小票据”盘活“大资源”、带动“大发展”，成为林业发展的“金钥匙”。 “我们也将持续当好集体林改‘探路者’、绿色发展‘排头兵’，探索更多‘不砍树也能致富’的‘南安模式’。”王连赞如是说。(完)--> 【编辑:曹子健】
中新社郑州7月12日电 (王宇)《西游记——唐代陶瓷中的丝路文明》展12日在河南郑州大象陶瓷博物馆开展，展出唐代陶器、瓷器近百件，其中多件文物属首次亮相。 此次展出由郑州大象陶瓷博物馆、陕西唐三彩艺术博物馆联合主办，分设“沙漠之舟”“西域奇谈”“胡风唐韵”三个篇章，多层次展现人类历史上“跨文明交流”繁荣时代的盛景。7月12日，《西游记——唐代陶瓷中的丝路文明》在河南郑州大象陶瓷博物馆开幕。图为灰陶彩绘胡人骑饮水跪驼俑。 王宇 摄 在展览现场，形态各异的骆驼俑整齐排列，仿佛穿越千年而来的使者。其中，一件灰陶彩绘胡人骑饮水跪驼俑格外引人注目，只见驼首低垂，前腿跪地，温顺而沉稳；胡人深目高鼻，头戴尖顶帽，身着尖领紧身长袍，一侧悬挂酒壶、水壶等，充满生活趣味。 策展方负责人何一昊告诉记者，这些骆驼俑不仅展示了骆驼作为“沙漠之舟”的重要地位，还真实再现了丝路商队穿越茫茫大漠的壮观场景，体现了古代商旅的艰辛与勇气。7月12日，《西游记——唐代陶瓷中的丝路文明》在河南郑州大象陶瓷博物馆开幕。图为红陶彩绘胡人俑。 王宇 摄 在唐代，丝绸之路不仅是东西方经贸往来的重要通道，更是各类宗教文化交融的大舞台。异域文化与中原本土文化相互碰撞、交融，催生出天神降魔像、彩绘天王俑、僧人俑、镇墓兽等作品，生动再现了当时佛教艺术的独特魅力。 陕西唐三彩艺术博物馆馆长齐跃进表示，这些器物如同丝路文明交融的“时空胶囊”，将佛教的威严、祆教的神秘熔于一体，见证了丝绸之路如何重塑人类对死亡与永恒的想象。7月12日，《西游记——唐代陶瓷中的丝路文明》在河南郑州大象陶瓷博物馆开幕。图为胡人说唱俑。 王宇 摄 此外，本次展览还通过陶瓷文物揭示出文明融合的“互鉴智慧”，如胡人在借鉴学习中原文化的同时，汉人也在吸收胡乐、胡舞、胡服等。 郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞告诉记者，由于中国使者的“西去”和西域商贾的“东来”，让不同文明在互相借鉴、和谐共处中蓬勃发展，这种“双向融合”也为当代文化交流提供了范本。(完)--> 【编辑:李太源】