中新社悉尼10月1日电 题：正在骑行中感知文化中国 ——专访澳大利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国群众大学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个都会与农村落。差未多少，新华网北京9月28日电 天下政协办公厅、中共中央统战部、国务院侨办、国务院港澳办、国务院台办、中国侨联28日在群众年夜会堂联结举办国庆接待会，庆贺中华人民共和国建立76周年。中共核心政治局常委、全国政协主席王沪宁出席并致辞。他暗示，要保持以习近平新时期中国特点社会主义思维为指导，坚持年夜破裂大联结，坚固和发展最宽泛的爱国对立阵线，会聚起以中国式现代化全面推动中华平易近族伟年夜再起的澎湃力量。 王沪宁示意，...。对于他而言，骑举动他试探中国开启了全新视角。即刻，《中国动静周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下昼，林徽因已经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜考察了孔庙构筑群，并沿胶济铁路路过历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“横蛮瑰宝”。归来后，有少量案头任务。现在，里间只有她一个人，窗户正好能够俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。日前欣闻2025北京文明论坛举办，薄国强接受中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的不雅察与思考。为了，《中国动静周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室一连任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙构筑群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，探求散落山涧田野的“文化瑰宝”。返来后，有大量案头任务。现在，里间惟独她一集体，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “此刻是五点三极度。夜幕...。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：骑行对于您意味着什么？正在中国的骑行旅途有哪些感想？ 薄国强：我始终很喜爱骑行，这是在澳年夜利亚、德国和丹麦生存时就放弃的风俗。作为一位学者，在长期思考与写作后，骑行能够兴许令我练习身材、抓紧年夜脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地举行过短途骑行。往年国庆假期，我计划返回山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我没有雅察中国关上了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多预备，有一个粗略的打算，提早看好民宿或者旅店，同样平时天天骑行五六十公里，偶然会到七八十公里。不管在都会照旧乡村落，在自行车上的时光老是会慢下来，它能带你去到汽车无奈前往的中央，在软件导航下，我会穿过农田、村落庄，偶然骑行在小路上，有时在骨干道上，还会在沿途以各种方式结识差别的人。 本年5月，我花了11天时间在河北骑行，经过了很多村落庄，最令我印象深刻的便是热情友好的村落平易近。经过进程正在村落庄里走访、以及村落平易近交换，也让我开端关注中国的农村落复兴。现实上，随着工业化以及乡村落化，许多国度都面临农村“空心化”“空巢化”成效。中国从国家层面为此制定了计划，而且在切实地做一些事，比如一些村落正在鼎力开展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您如何对待中国传统文明正在现代社会的珍爱与传承？ 薄国强：中文里“文明”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这解释了中华文化的连续性以及稳定性。同时，“化”的含义是变更。在我眼里，有性命力的文化既要有相对于波动的传承，也要有发明性的转化，取其精华、去其糟粕，经过一代又一代的努力不断推动文化翻新性开展。 举例来说，本年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年历史的村庄，有着许多古修建。村落民们采纳传统工艺修怀旧民居，不但保留了古修建的风貌，还融入了现代设计理念，使古乡村落焕收回新的活力，吸收更多旅客前来体验传统文化。此外，当地有一位宝剑铸造身手的非遗传承人，他用控制的古老技能与游戏公司合作计划打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到愈来愈多年轻人的青睐。这种将中华精良传统文化创造性转化、翻新性发展的做法也可以在愈来愈多的中央看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多起劲，出版过《中国特征社会主义：本国人的指南》等著述。对于天下而言，晓患上明天的中国最关键的是甚么？ 薄国强：我马上完成一本关于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，由于此前这种研讨后果绝年夜多数是用中文发表的，比拟之下用英文发表的后果少之又少。我首要做的便是将中国学者的钻研功效显现给国内读者。可喜的是，施普林格出版团体等出版商在出书越来越多中国学者著述的优良译本。 正在收集材料的进程中，我重视到现有的一些英文资料中很多内容实在不具参考代价。一个凸起的成便是，不少声称以差别视角探讨中国的英文著述，作者并不生存在中国，内容也难以使人敬佩。或者许是由于语言窒碍，这些作者基础底细没有深切钻研过中国粹者的研究成果，短缺踏实、迷信的钻研。这让我想到一个笑话：怎样成为一个中国问题专家？没有要住在中国，不要会说中文，不要访问中国，没有要以及中国人交流，然后你就可以成为一其中国题目问题专家。可怜的是，西方国家有太多这样的人。 中国正在没有断扩年夜免签，积极晋升外国人来华在华便捷度。作为一个外国人想要理解今天的中国，我的谜底是，不管你认为自己有多么凋谢的思维，如果你不去过中国，那就亲自去感受和体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：今年北京文化论坛的年度主题为“文化以及科技交融开展”。近些年来，能够看到野生智能、虚拟事实等新技巧深入影响着文化产业，您若何对于待这种趋势？ 薄国强：不少人都在思考这个重要问题。有一些人对于新技巧的到来感到惧怕，认为野生智能等新技巧正在某种水平取代了人类劳能源，会对于人类社会构成威逼。我的答复是，所有新技巧都是工具。人工智能是一种全新的、高度简单的东西，但它仍然是人类运用的工具。在整团体类进展过程中，咱们不断正在应用东西，咱们只是需要找到高效且发明性使用它们的方法。 中国珍视迷信手艺的作用，向来强调“科学手艺是第生平产力”。如今，新质生产力将带来消费关系的适度调解。马克思和恩格斯认为，文化建立在强年夜的经济基础之上，西方蛮横真正兴起是正在西方国家的资本主义经济开始开展的时候。因此，我感觉野生智能作为成长新质分娩力的重要能源，将推动经济发展迈向更高水平，并为鼓动构建人类野蛮新形态供应能够。2025年9月24日，在北京蛮横论坛“‘深巷好酒’若何‘飘香万里’——地区蛮横资本的挖掘与传承”专业沙龙上，嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区紧张国家，作为澳大利亚汉学家，您以为两国有哪些处所可相互借鉴？ 薄国强：澳年夜利亚多少年前一项人口普查数据显示，中文一般话是澳年夜利亚家庭中使用第二多的语言，仅次于英语。从文化角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有紧密联结。在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜贸易伙伴，两国经济高度互补。 当现代界正在产生浅显变化，危险与机遇并存。我发展澳大利亚能够越发意识到这种变化，妥善处理好与欧美国家以及亚太地区国家的干系。澳大利亚一方面有着悠久的原住民历史，另一方面又是非常大哥的移民国度。鉴于澳大利亚如斯多元的文化后台，我以为中国的“和而分比方”理念值患上借鉴，既谐和又没有千篇一概，差别而又不互相抵触，如许才气让不同种族、平易近族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国国民年夜学哲学院兼职传授，被选2023年度国度外国专家项目。加拿年夜麦吉尔大学哲学博士，曾经任澳大利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授，主要钻研畛域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批判理论。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研讨领域，出书专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义办理的基础》《掌权的社会主义：对于社会主义管理的历史以及理论》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】
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