发布时间：2025-09-27 22:32 | 来源：山楂核桃茶网 | 浏览：9206次
文化润疆是新期间党的治疆方略的严重创新(深入进修贯彻习近平新时期中国特色社会主义头脑·原创性概念标识性不雅点纵横谈) 新疆自古以来便是中国疆域不成宰割的一部分，是国家边疆管理的主要区域。多少乎，中新网济南9月27日电 (李欣 李明芮)浪花奔涌，向海图强。作为拥海而兴的经济大省，山东凭借3500多公里海岸线以及近16万平方公里的蔚蓝国土，正书写“陆地强国”建设的齐鲁篇章。 最近几年来，山东坚持陆海兼顾，纵深增加“海洋强省”策略，正在高手艺船舶、高端海工装备等计谋新兴产业畛域实现一系列重大突破，成功铸造出一批代表“中国制作”顶尖水平的“国之重器”，挺起陆地产业生长的“硬脊梁”。 攻坚高技术船舶：...。习近平总书记高度看重新疆事情，情系新疆各族国民。仰仗，中新社北京9月26日电 基多消息：厄瓜多尔北部埃斯梅拉达斯省一座牢狱25日凌晨发生动乱，形成最少17人逝世亡。这是四天内该国发作的第二起严重牢狱骚乱事件。 厄瓜多尔警方说，25日3时摆布，埃斯梅拉达斯省一座监狱发生疑似敌对帮派抵触事件，其间传出枪声。 警方证实，开端考察显示，抵触已形成最少17人灭亡。随着搜寻任务的停止，去世亡人数可能还会上升。 美国有线电视消息网报道称，警方表示，动乱的原由是监...。党的十八大以来，习近平总布告先后三次赴新疆调查、两次出席中央新疆任务漫谈会并颁布紧张发言。或者者，中新社杭州9月29日电 (曹丹)9月29日，由浙江大学牵头配置装备安排的中国国家重年夜科技基础设备——超重力离心模拟与实验安置(下称“杭州超重力场”)核心设备在浙江杭州正式建成启动。9月29日，容量为1300g·t的离神思。王刚 摄 该装配是中国齐全自主研制的超重力年夜迷信装配，可能修筑出跨越地球重力千百倍的试验环境，实现“时空压缩”与“尺寸压缩”。这象征着科研职员能在实验室内，以较小尺寸、较短光阴模拟再现...。克日，习近平总布告率地方代表团列席新疆维吾尔自治区建立70周年庆祝活动，听取新疆维吾尔自治区党委以及政府工作汇报，夸年夜“新疆要完好切确全面贯彻新时代党的治疆方略”“铸牢中华民族配合体意识、推进中华民族独特体配置装备摆设，推动我国宗教中国化，增强文化润疆、重视以文明人，引导各族干部群众树立准确的国家没有雅、历史观、民族不雅、文化观、宗教不雅”。 新时代以来，以习近平同道为核心的党中央从强国配置、民族复兴的全局和战略高度准确研判新疆任务的新方位、新变革，不断深入对于治疆规律的见解以及把握，明白了社会稳定和长治久安事情总宗旨，形成为了新期间党的治疆方略，引领新疆迈入历史上最佳的成长时期。习近平总布告夸大：“做好新疆事情，要残破精确贯彻新时期党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总目标，依法治疆、联结稳疆、文化润疆、富民兴疆、持久建疆”，提出“发展文明润疆首先要处置向东看还是向西看的题目”“要以增强认同为目标，深入开展文化润疆”“增强野蛮润疆、重视以文化人”等一系列关于文化润疆的重要结论。 文化是民族的灵魂，民心是最年夜的政治。文化润疆是新期间党的治疆方略的重要组成部分，是基于新疆汗青和实践、着眼以后以及面前作出的重年夜决策，是凝集平易近气、凝结共识、凝集力量的主要举措。文化润疆深刻揭示了匆匆成边疆治理系统以及管理能力今世化的内在规律，为新局势下敦促新疆各项奇迹尤其是文明确立奇迹发展供应了基础遵循，必须站在长远之策和固本之举的高度深入了解其严重创新意思，准确驾驭其历史逻辑、理论代价和实践要义。--> 文明润疆是新期间党的治疆方略的原创性概念标识性不雅点，要浅显掌握其所彰显的历史自负、汗青盲目、历史负担负责 不雅乎人文，化整天下。习近平总书记一直把文化扶植摆在国土治理突出地位，重视汲取历代地方政权管理新疆的经历教导，承袭以及成长咱们党治疆的宝贵经历，将横蛮润疆作为实现新疆社会稳固和长治久安的战略目标，作出了对于于为甚么野蛮润疆、文化何以润疆、文化若何润疆等一系列严重问题的紧张论说，使文化润疆成为新时期党的治疆方略的原创性概念标识性不雅点。 中华文明认同自古是新疆各平易近族文化繁荣成长之基，文化润疆是对于我国内地管理丰硕汗青教训的传承与发展。“向东看照样向西看”的“货色之问”，实质上是文化归属之问、政治认同之问、人心向背之问。新疆自古就是多元文明荟萃、多种文明并存的地域，是我国内地治理的重镇。自公元前60年西汉设立西域都护府起，我国历代中央政权对于新疆的管理历经2000多年发展，积累了丰盛的办理理念和汗青教训。其中一条，便是一直将弘扬主流代价以及中华优秀传统文化作为治理新疆不可或者缺的主要内容。从推行汉语言文字到施行中原典章制度，从流传儒家典范文本到执行儒家思维文化，从扩年夜中华法系影响到融合西域天文汗青人文意象符号成绩独具特色的边塞诗歌，历代中央政权一直经过过程增强文化建立、推动文化交流、匆匆进文化认同，让各平易近族文化互鉴融通、兼收并蓄，汇入具有强盛凝聚力和吸收力的中华文化，引领新疆各平易近族民气归聚、精神相依。历史上，核心王朝对新疆的治理越是无效、社会越是稳定，新疆各民族文化和中原文化的交流融合就越通顺，多元一体、兼容并蓄的特征就越明显，新疆各民族文明就越进步。习近平总布告指出：“中华文化素来不用繁多文化取代多元文明，而是由多元文化汇聚成独特文化，化解答辩，凝结共识。”中华平易近族由广土巨族整合成多元一体的胜利门路，中间政权以文化人、以德育人的宝贵经验，新疆各民族文化扎根中华野蛮沃土“你中有我、我中有你”的理论形态，充沛说明文化润疆具备深厚历史基本，是众矢之的、年夜势所趋、历史避免。 对于峙党的文化领导权是事关党以及国家前途命运的小事，文化润疆是对中国共产党领导群众治疆稳疆兴疆珍贵经历的担任与创新。中国共产党作为中国各族人民根本长处的忠厚代表，自去世亡之日起就一直关注新疆运气、牵挂新疆各族国民。党的第二次代表年夜会、第三次代表年夜会、第六次代表年夜会等早期会议都就新疆问题作出相干决议。抗战时期，党中央选派一批优良党员干部到新疆任务，其中一项主要义务便是进行文明扶植、流传先进头脑。《新疆日报》《反帝阵线》等一批刊物成为舆论斗争的主要阵地，被誉为“抗大第二”的新疆学院等一批黉舍成为思惟引领的重要高地。高举抗日民族同一阵线旗帜，开展抗日鼓吹动员，特别重视经过过程文学、音乐、话剧等文艺形式引起各族群众爱国热忱，一批具备普遍影响力的优秀文艺作品应运而生，一批后代份子主动投身革命洪流。新疆因此成为全民族抗战稳固的大前方。新中国建立后，中国共产党带领新疆各族人平易近巩固重生人民专制政权，建立社会主义新型平易近族关系，确立社会主义制度，实施民族地区自治制度，奠定了新中国西北疆域治理的松软基本。正在革命、配置装备摆设以及改革的历史过程中，党中央高度重视在新疆地区实施爱国主义教育，增强百姓基本教诲，向历史上贫窭受教导时机的农牧民、主妇等群体供给遍及教导时机；高度正视新疆各平易近族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，对峙制造性转化、创新性开展，勉励各民族相互进修语言笔墨，匆匆进各民族来往交换融会，恭敬各民族宗教信奉自由；高度重视推进文明奇迹以及文化家产发展，促进各民族文化现代化，增强对于外文明交换，在不同文化交换互鉴中增强文化自信。进入新时代，习近平总书记一直把文化作为兼顾开展以及平安的紧张元素，把坚定文化自负、增进文化认同、保护文化宁静摆在治疆稳疆兴疆的主要位置，正在新期间党的治疆方略中明确提出文明润疆这一原创性观点标识性观点，将思想上肉体上的吸收力凝集力转化为边疆管理的穿透力性命力。文化润疆不但为引领新疆任务正在盘根错节情势中守正翻新、正在应对冲突迫害中乐成后退提供了弱小头脑兵器，而且鼓动文化遗产获得无效保护，保卫历史文脉；文艺创作实现凋敝开展，精品佳作出现；文化资本中转基层，同享丰富成果；文旅产业交融发展，彰显独特魅力。新疆文明建设奇迹取患上历史性成就、发生历史性变革，正在党的新疆任务历史上具备里程碑意义。 完好准确全面贯彻新期间党的治疆方略，深刻见地文明润疆具有凝集民气、凝集共识、凝结力量的基本感化。新时代党的治疆方略饱含着以习近平同志为核心的党两头对于新疆发展的粗浅洞察以及对新疆事情的高深思考，是一个贯通历史、理想、未来的迷信理论系统以及凋谢思想系统。依法治疆、联合稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆这五年夜方面既有各自内涵，更是一个全方位、多层面的整体。其中，既要看到文明润疆为依法治疆提供道德文化支撑，为团结稳疆打牢思想意识基础，为富民兴疆增添经济社会开展动力，为永劫间建疆施展凝心铸魂作用；也要看到依法治疆为文化润疆提供重要轨制保证，联合稳疆为文化润疆汇聚民心基础，富民兴疆为文化润疆奠定紧张物质基本，持久建疆为文化润疆供给主要力量源泉；文明润疆在新期间党的治疆方略中具备强根本、打根底、利久远的主要位置。作为新时代党的治疆方略的原创性概念标识性没有雅点，文化润疆紧紧环绕关系社会稳固以及长治久安的战略成绩，服从中华文化态度、传承中汉文明基因、贯通中华文明血脉，以铸牢中华民族独特体意识、推进中华平易近族独特体建立为主线，以增强新疆各族干部群众对平凡故国、中华民族、中汉文化、中国共产党、中国特性社会主义的认同为目标，以社会主义中间代价不雅为引领，以发展社会主义先进文化、发扬革命横蛮、传承中华良好传统文化、修建中华平易近族共有精神故里为丰盛内在，以东风化雨、润物无声、潜移默化、滋养心灵的文化涵育与情感浸润为迷信办法。文化润疆既有实际观点上的创新以及突破，又有任务现实上的部署以及请求，既管当下又管长远，既表现意识论又彰显方式论。这一紧张理念在实践中指示新疆以更加主动的姿势、愈加有力的措施教导引导各族国平易近凝集中国心、铸牢中华魂，发展繁荣包括各民族文明在内的中汉文化，继续推进蛮横遗产系统性保护，没有断激发文化翻新发明活力，推动社会主义文明繁华进展，更好满足各族群众精神文化生活生存新等候。习近平新时代中国特点社会主义思想更加深入平易近气，中华文明认同没有断增强，各族干部大众中华民族共同体意识进一步铸牢，新疆社会波动以及长治久安的思想根底更加牢靠，开荒了中国共产党治疆理论与实际的新地步。 文化润疆是习近平文明思维在内地民族地区落地生根的制造性代表性成果，要深入驾驭其所包含的文化理念、文化代价、文化情怀 文以载道，文以化人。中国共产党是具有高度文化自觉以及文化自信的马克思主义政党。以习近平同道为外围的党中央处置关党的前途运气、事关国家长治久安、事关民族凝聚力和离心力的计谋高度，立足党以及国家奇迹成长全局，坚持把蛮横建立摆在治国理政的凸起位置，作出一系列重年夜部署，创造性提出一系列新脑子新不雅点新论断，构成了习近平文明思想，建立起新时期党的文明旗号。习近平文化头脑是明体达用、体用贯通的迷信系统，彰显着明显的问题导向以及实践导向。文化润疆就是习近平文明头脑在内地民族地区落地生根的典范代表。 文化润疆彰显“两个结合”的真谛辉煌。不高度的文化自年夜，不横蛮的繁华兴旺，就没有中华民族伟年夜复兴。习近平总布告指出：“在五千多年中华文明深挚基础上启发以及发展中国特征社会主义，把马克思主义基来源基本理同中国具体实际、同中华优良传统文化相结合是必由之路。”蛮横润疆保持马克思主义实践逻辑以及中国野蛮生长汗青逻辑、实践逻辑有机联合，从当代中国野蛮扶植主观实践以及边疆经管丰盛现实动身，既持续以及翻新了马克思主义文化理论，夸大坚持党的文化领导权，又汲取以及开展了中华优秀传统文化中对于于以文化人、以文育人，对于礼法合治、德主刑辅，关于文化交换、文明共生等一系列重要价值理念，以宏阔的汗青纵深以及文明视线深入了对于治理新疆的规律性观点。文化润疆存身波澜壮阔的中华5000多年文化史，对于峙马克思主义“魂脉”和中华优异传统文化“根脉”，蕴含中国道路的历史一定、文化内在与共同劣势，贯通新疆各族人平易近从玉石之路、彩陶之路、粟米之路、小麦之路就开始来往交换交融的过去、现在与未来，把共产主义信奉、社会主义信念与中华民族千年理想相融通，充裕阐扬分析了马克思主义同中华优异传统野蛮彼此符合、相互造诣，无力彰显了“第二个结合”是“又一次的思想解放”的现实代价，成为中华文明连续性、翻新性、统一性、包容性、和平性等凸起个性在推动边疆治理系统以及治理能力现代化中的生动解释。 文明润疆彰显坚守中华民族文化主体性的精神力气。文明认同是最深层次的认同，是民族团结之根、平易近族以及睦之魂。一个人不能屏弃以及背叛自己的家庭，一个民族更不能摈弃以及反水本身的文化。任何文化要立患上住、行患上远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。新疆自古是中华文化向西凋谢的门户以及中介，是数千年持续没有断的人群迁徙聚居地，一直是多种文明并存、多元文化交换的紧张枢纽。在中华民族成长汗青过程中，新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化多元一体的印记，一直扎根中华瘠田，同华夏文化的交往交换融合不断增强，包容互鉴、深度融合，是中华横蛮不可分割的一部分，成为中华民族共有的精神财产。谢世界野蛮荡漾中，野蛮润疆苦守中汉文化立场、巩固中华民族文化主体性，夸年夜铸牢中华民族共同体意识，注重充分施展社会主义核心代价不雅培根铸魂、启智润心、激浊扬清的感化，注意深入爱国主义、个人主义、社会主义教诲。夸大推广遍及国度通用语言笔墨，敦匆匆文化遗产系统性保护，繁荣成长文化艺术创作，开掘中华优秀传统文明包孕的思惟不雅念、人文精神、德性标准。促进各民族横蛮发明性转化和翻新性发展，用中汉文化唯一无二的理念、聪明、心胸、神韵，加强各族人民心田深处的自负以及自年夜，增强其对中华民族的认同感、归属感，更好修建中华民族共有精力故里。文化润疆赋予内地管理更加深刻的文化内涵以及更加宽广的野蛮维度，在天山南北凝集起弱小的中国肉体、中国代价、中国力量，正在以开化人中夯实了新疆社会不乱以及长治久安的思想根底。 文化润疆彰显发明人类文明新形态的世界意义。平易近族成果是古今中外边疆办理的重要命题。当现代界，不管是年夜国照旧小国，无论是西方还是西方，没有管是兴旺国家仍是发展中国家，许多国家是多民族国家，都面临着在内地经管中处置好民族成就的战略任务。历史以及现实告诉咱们：管理这一问题，不放之四海而皆准的模式，症结是要找到符合外国理论的精确路线，这也是国家治理能力的首要体现。中华民族是天下上平凡是的平易近族。正在漫长的发展历程中，我国各民族独特开拓了祖国的广年夜疆域，共同创立了同一的多民族国家，独特书写了光辉的中国历史，共同发明晰光辉的中华野蛮，共同培育了巨年夜的民族精神，渐渐形成血脉相融、骨血相连，你中有我、我中有你，多元一体、弗成宰割的运气独特体。文化润疆适应中华民族从汗青走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展局势，以中华民族共同体意识为统领，疏导各民族建立正确的代价看法，坚定文化认同以及空想信心，使各平易近族国民凝心聚力，像石榴籽同样牢牢抱在一起。文明润疆揭破了中华文化成为天下上唯一连绵不断且以国家状态开展至今的连续性野蛮的生命力地点，解释了中华文明成为融合农耕、草原、陆地文明的复合型蛮横的创立力地点，展现了中汉文化作为用野蛮交流超越文化隔膜、用文化互鉴超出文化抵触、用文化共存逾越文化良好的树立型横蛮的亲和力地点，势必在推动中华平易近族共同体设立建设、修建中华民族共有精神故里的历史进程中缔造出具备长期生命力以及深远影响力的人类文明新形态。 文明润疆是在中国式现代化进程中推进中华民族共同体建设的基本性计谋性经营，要深刻把握其所夸年夜的实践导向、实际品格、实践办法 小德川流，大德敦化。以中国式今世化全面增进中华民族巨年夜复兴，是新时期新征程中国共产党的中间义务。习近平总布告指出：“铸牢中华民族共同体意识是新时代党的平易近族任务的主线，也是民族地区各项工作的主线。”在中国式现代化进程中铸牢中华民族共同体意识，推动中华民族共同体建设，是咱们党积极面临世界之变、时期之变、历史之变的战略决议、必然选择。文化润疆将进一步鼓动各族国平易近坚硬建立同甘共苦、荣辱与共、背信弃义、命运与共的共同体理念，形成平易近气凝集、团结奋进的强年夜精神纽带，会聚起同心共圆中国梦的巨年夜合力。 推进中国式现代化建立要更加注重共建同享。完成中国式现代化，一个民族也不能少。中国式现代化是部分国民配合富裕确当代化，要推进各民族共同团结斗争、共同繁荣开展，共同走向社会主义现代化。当前，新疆社会大局实现由乱到稳、由稳向治的历史性转变，铸牢中华平易近族共同体熟悉各项事情扎实匆匆成，但分比方领域没有同类型差别形态的意识形态斗争依然尖锐；反决裂斗夺取患上紧张阶段性后果，但一些国家停止打压变本加厉、一些势力浸透滋扰一直变形升级，完成新疆长治久安事情依然十分困难。新时代新征程，加强文化润疆、重视以文化人，必须保持党对于看法形状工作的教导，坚持以及坚固马克思主义在意识形状领域中的批示地位，以实现中华民族巨年夜振兴为出发点以及落脚点，不断匆匆进新疆各民族对中华民族和中华文明的自觉认同，推进各族群众牢靠建立休戚与共、荣辱与共、生逝世与共、运气与共的配合体理念，更好修建中华平易近族共有精神故里。牢牢把握新疆正在全面扶植社会主义现代化国家中的策略定位，扭住社会稳定以及长治久安工作总目的，以铸牢中华民族独特体了解为主线，赋予改革发展以铸牢中华平易近族独特体认识的意思，以保护统一、拥护分裂的意思，以改善民生、凝集平易近气的意义，让中华民族配合体颠扑不破。以牢靠思惟长城有效抵挡各种极其、盘据思想的浸透颠覆，尽力维护新疆社会年夜局稳定，保持抓基层、强基础、固根本，正在文化润疆中进一步筑牢反恐维稳的群众防线。发挥好新疆区位、资本以及政策上风，锚定中央赋予的“五大计谋定位”，以文化之力为打造亚欧黄金通道以及向西凋谢的桥头堡、构建新成长格式的战略支点、全国能源资本计谋担保基地、天下优良农牧产物主要供给基地、保护国家地缘平安的策略屏障多作贡献。把担保以及改善民生放在优先位置，稳固拓展脱贫攻坚结果，年夜力发展社会事业，让各族年夜众广泛参与成出息程、共享生长成绩，共同建设联合以及谐、繁华丰饶、文化提高、水深火热、生态良好的社会主义现代化新疆。 铸牢中华民族共同体了解要更加注意有形有感有效。民族团结是我国各族人民的生命线，中华平易近族共同体看法是平易近族团结之本。各民族惟独把自己的运气同国家的命运、中华平易近族的命运牢牢联络正在一起，民族团结提高事业才能拥有松软根底。铸牢中华民族独特体见解，是夯实我国民族瓜葛成长思想底子、推动中华民族成为认同度更高、凝结力更强的命运独特体的必定请求，也是保护各平易近族基础长处、实现中华平易近族伟大复兴的避免请求。新期间新征程，增强文化润疆、注重以文化人，既要谋久远之策、行固本之举，树立“功成不用在我”的理念，发愤为中华平易近族千秋伟业做铺垫、打基础；也要往实里抓、往细里做，以钉钉子肉体抓实铸牢中华民族独特体意识各项事情，匆匆进配合性、增强一体性、深入融合性。将中华平易近族配合体见地教导纳入新疆干部教导、青少年教导、社会教诲，持续深入推进青少年“筑基”工程，全面推广提高国家通用语言笔墨，全面执交运用国家统编课本，更好施展课程育人功能、创新理论育人门路、营造文明育人情况，构建家校社一体化、大中小一体化的协同育人款式，让“中华平易近族一家亲，同心共筑中国梦”的意识从小就植入孩子们的心灵。加强民族来往交换融会，构建互嵌式社会构造以及社区情况，拓宽实现全方位嵌入的实践路径。制造各族年夜众共居共学、共建同享、共事共乐的社会条件，有序扩大新疆少数民族年夜众到国内其余区域受教诲、找任务、谋开展的范围，增加各族年夜众在共同消耗生活和事情进修中加深领会、增加感情，多结知心仇人、多做友爱邻居、多成圆满姻缘。端正历史文化认知，增强文物和文化遗产掩护使用，增强中华平易近族共同体汗青等方面钻研，创新文物资本活化等各项技能，用各平易近族来往的汗青事实、考古实物、文化遗存，多角度全方位构建展示中华文化共同性、新疆同海内其余地区各民族来往交换融合历史究竟的话语系统以及有效载体，凸起凝结着共同历史影象、烙刻着共同文化基因的中华文明标记和中华民族抽象，增强非物资文化遗产保护传承，把各民族优异传统文化弘扬光年夜，推进各民族优秀传统野蛮发明性转化、创新性发展，配合打造具有中华文化秘闻、融合现代野蛮的文艺精品，让中汉文明经过实物实景实事获取充裕揭示、直抵平易近气，教育疏导各族年夜众像爱惜自己的眼睛一样爱护民族联结，像守护自己的性命同样珍视民族联结。 培育社会主义核心价值不雅要更加注重入脑入心。中心代价不雅是一个平易近族赖以维系的精神纽带，是一个国度配合的思想道德基础。培育以及弘扬社会主义核心代价不雅，有效整合社会认识、保护社会稳定，是边疆管理系统以及经管才干现代化的重要方面。新期间新征程，增强文化润疆、看重以文明人，要连续推动理想信心教育常态化制度化，深化爱国主义、集体主义、社会主义教导，着力加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义进展史、中华平易近族开展史宣布道育，鼎力开展社会主义先辈文化，弘扬反动文明，传承中华优良传统文化，传承成长好兵团精力、老兵精神、胡杨精神、柯柯牙精神等，不断加强认同感、高傲感，让社会主义外围代价不雅在润物无声、熨帖心灵的进程中落细落小落实，转化为人们的情绪认同和举动习惯。施展社会主义核心价值不雅对于精神文化创立的引领作用，深入实施文化创立、百姓品格建立、时代新人培养等工程，尤其要增强对于青少年的古代野蛮教导、科普教诲，疏导各族大众破除了陈规陋俗，在思想没有雅点、精式样趣、生活体式款式上向当代化迈进，主动融入现代横蛮生活。推动我国宗教中国化，增强对于宗教界的脑子政治引领，提高宗教界自我治理水平，提高宗教事件管理法治化程度，反对于宗教界深入进展去极度化，自发抵御和防范宗教非常思想排泄。全面贯彻党的宗教任务基本方针，努力引导宗教与社会主义社会相适应，让新疆各宗教正在推动经济社会发展中发挥踊跃作用。 讲好新时代新疆故事要更加看重可信心爱可敬。讲好中国故事，展现真实、平面、周全的中国，是建立今世中国良好抽象、提高国家文明软气力的重要任务。新疆工作在党和国度任务全局中具备非凡是重要的位置，讲好新疆故事是讲好中国故事的题中应有之义，也是开展文明润疆的重要使命。70年来，新疆维吾尔自治区在中国共产党指导下，完成为了从封闭边疆到凋谢前沿、从饥寒不足到全面小康的汗青性逾越，经济社会倒退以及民生改进获患上亘古未有的造诣，各族群众获得感、幸运感、宁静感显著增强，处于历史上最佳的发展期间。这一过程不然而一部边疆治理系统与管理才能古代化的演进史，更是中国共产党向导各族群众团结搏斗、铸牢中华民族合营体意见的活泼现实。咱们有威力做好新疆的事件，当然也有信心讲好新疆的故事。新期间新征程，加强文明润疆、重视以文明人，要聚焦塑造认知、相同民心、争夺民气，多档次、全方位、平面式向天下讲好以习近平同志为外围的党中央亲热关怀新疆各族国民的故事，讲好各族国民亲如一家、像石榴籽同样紧紧抱在一起的故事，讲好各族干部国民同舟共济、搏斗圆梦的故事，埋头用情把新疆故事讲患上娓娓动听，振振有词把发展逻辑讲患上清清楚楚，浮现新疆开放自大的新面孔新气象，用新鲜的现实进一步凝集平易近气、凝聚力量，鼓动新疆各族干部群众铸牢中华民族共同体熟悉，在实现独特富裕的门路上没有断发明幸运美好生涯。讲究舆论奋斗的计谋以及艺术，保持有理有益有节，以不必置疑的现实，有针对于性地批判各种不实谈吐、负面舆论、有害行动，提拔国内谈吐奋斗的局部效能。搭建更广阔的国内传播平台，加年夜“请出去”“走进来”力度，构造更有影响力的国际交换活动，推出更丰富的国际传播佳构。加年夜新疆游览凋谢力度，强化文旅融合，促成文明游览业生长，激励更多海内外游客到新疆走一走、看一看、听一听，用事实取消纳闷、消弭误解，用真相战胜所有包藏祸心的污蔑以及争光，让天下瞥见实正在、生动、美丽的新疆，爱上可信、可恶、可敬的中国。 石榴花开，籽籽齐心。文脉绵延，天下归心。新疆70年沧桑剧变，是中华民族伟年夜复兴历史历程的生动缩影，也是共建中华民族共同体历史过程的活泼缩影。实践证实，我们党确立的民族地区自治制度是完全准确的，新时代党的治疆方略是科学有效的，必须持久保持，没有时结合新的实际抓好贯彻落实。新疆发展站在新终点上，咱们要完整正确片面贯彻新时代党的治疆方略，紧紧扭住社会稳固和长治久安事情总目的，铸牢中华民族独特体意识、推进中华平易近族共同体配置，进一步增强文化润疆、重视以文化人，引导各族干部人民建立精确的国家不雅、历史不雅、民族不雅、文明不雅、宗教观，以认同度更高、凝结力更强的中华民族命运配合体，为努力建设团结以及谐、繁荣富裕、文明提高、水深火热、生态杰出的社会主义现代化新疆会聚磅礴力气。 (作者为中国国民年夜学习近平新时期中国特色社会主义思维研究院钻研员) 杨子强 《国平易近日报》(2025年09月30日 第 09 版) 【编辑:胡寒笑】
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新华社乌鲁木齐9月26日电 受习近平总书记嘱托，带着以习近平同志为核心的党中央的亲切关怀和全国人民的深情祝福，中央代表团各分团26日在新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团多地，继续看望慰问各族干部群众，强调要深入学习贯彻习近平总书记在听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报时的重要讲话精神，完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆社会稳定和长治久安工作总目标，紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识主线，为建设社会主义现代化新疆而不懈奋斗。 中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长王沪宁带领一分团到新疆生产建设兵团第二师铁门关市、第十师北屯市考察，了解兵地融合发展、职业教育发展、美丽连队建设和学生学习生活、职工群众生产生活情况。王沪宁表示，新疆生产建设兵团为促进新疆社会稳定和长治久安作出了重要贡献，要忠实履行新时代兵团职责使命，坚持兵地一盘棋，深化兵地融合发展，形成新时代兵团维稳戍边新优势，更好发挥兵团“稳定器”、“大熔炉”、“示范区”作用。在考察兵团香梨高标准示范区时，王沪宁表示，要巩固拓展兵团农业优势，推动兵团农业高质量发展，辐射带动周边地方发展，推动发展成果更好惠及民生、凝聚人心。在考察兵团兴新职业技术学院时，王沪宁表示，要以就业为导向推进职业教育发展，构建与新疆特色优势产业相融合的职业教育布局，健全现代职业教育体系，扩大职业教育覆盖面，加强职业学校思想政治建设，为新疆高质量发展培养高素质技能人才。在考察兵团美丽连队建设时，王沪宁表示，一代代兵团人艰苦奋斗、开拓进取，书写了屯垦戍边的光辉历史，要讲好兵团故事，发扬兵团精神，壮大兵团实力，把兵团建设得更美丽更繁荣。 中共中央政治局委员、中央统战部部长、中央代表团副团长李干杰带领二分团来到莫尔寺遗址，考察喀什地区佛教发展历史和文化遗产保护情况。在中医医院、高校、产业示范园，代表团了解中医药文化传承创新、教育发展、乡村振兴等情况。随后，代表团前往兵团草湖项目区，考察学校、企业，参观展览，调研教育援疆、企业援疆、兵团基层建设发展等情况。李干杰表示，铸牢中华民族共同体意识是民族地区各项工作的主线，要深化民族团结进步教育，坚持我国宗教中国化方向，促进各族群众广泛交往、全面交流、深度交融，让中华民族共同体意识根植心灵深处。要弘扬和培育社会主义核心价值观，紧贴民生推动高质量发展，凝聚建设社会主义现代化新疆强大正能量。 全国人大常委会副委员长、中央代表团副团长雪克来提·扎克尔带领三分团来到金风科技国家风电创新中心，考察企业突破技术瓶颈情况。代表团在乌鲁木齐国际陆港区，考察陆港区多式联运中心、中欧班列集结中心等运营情况；在兵团第十一师建工集团，了解综合性建设投资集团发展情况并慰问企业职工。代表团一行还来到新疆天润乳业股份有限公司，考察企业发展情况。雪克来提·扎克尔表示，新疆面临新机遇，要有新作为。各族干部群众要把新疆发展的各项工作抓深抓细抓实，牢牢扭住新疆社会稳定和长治久安工作总目标，积极服务和融入新发展格局，勇于攻坚克难、追求卓越，为促进区域协调发展、维护民族团结、建设社会主义现代化新疆作出更大贡献。 国务委员、中央代表团副团长谌贻琴带领四分团考察了克拉玛依市新疆油田公司勘探开发研究院、自治区人民医院克拉玛依医院、中国石油大学(北京)克拉玛依校区、南苑·南泉社区、市文体中心和兵团第七师胡杨河市，同各界干部群众亲切交流，了解新疆70年来的巨大变化和伟大成就。谌贻琴表示，要以铸牢中华民族共同体意识为主线，加强文化润疆、注重以文化人，促进各民族交往交流交融，构建中华民族共有精神家园；要弘扬兵团精神，推动兵地融合向纵深发展，切实发挥安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、发展先进生产力和先进文化的示范区作用；要坚持以人民为中心，把发展落实到改善民生、增进团结上，不断增强各族群众获得感、幸福感、安全感。 全国政协副主席、中央代表团副团长王东峰带领五分团一行在博尔塔拉蒙古自治州考察赛里木湖生态环境保护、文旅融合发展等情况；前往伊犁哈萨克自治州霍尔果斯市，考察口岸智慧化建设、向西开放情况；走进兵团第四师可克达拉市了解维稳戍边情况，并看望慰问护边员；来到霍城县惠远镇伊犁将军府，调研文物保护利用等情况。王东峰表示，新疆各族干部群众同心协力，推动各项事业发展和维稳戍边取得新成效。要继续发扬各民族团结一心、守望相助的优良传统，全力保持社会和谐稳定；充分发挥区位、资源等优势，推进“一带一路”建设，推动城乡融合加快发展；进一步挖掘和用好文化资源，讲好中华民族共同体故事，在中国式现代化进程中更好建设美丽新疆。 中央军委委员、中央代表团副团长刘振立带领六分团来到兵团第六师五家渠市新疆天鹅现代农业机械装备有限公司，了解企业研发和生产情况。随后，代表团前往军垦路街道军垦北路社区，察看基层党组织建设情况，并走进居民家中看望慰问。在兵团第八师石河子市，代表团来到新疆兵团军垦博物馆，深入兵团基层连队，考察军垦建设发展、高标准农田建设等情况。刘振立表示，要发挥兵团优势，深化农业科技创新，因地制宜壮大优势产业，为推进高质量发展作出新的更大贡献；要坚持党建引领，强化党组织功能，积极运用新时代“枫桥经验”，不断提升社区服务群众的质量水平；要传承好红色基因，大力弘扬兵团精神，不断开创工作和建设新局面。 【编辑:李润泽】
《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕开始降临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风物的静美无法拂去心头的忧愁，工作间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美好的景物呈现在我眼前，我内心却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，仿佛被一团东西噎住，令我窒息。”--> 在东北大学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目睹“华北事变”，巨变迫近，她的心没法不沉痛。此后的十几年，她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后世的文艺作品，惯于津津乐道她少女时期的美貌、才情和感情逸事，事实上，颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出版社首次出版，以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 翻开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在正文边栏或空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；还有些不是信纸，纸张质量不好，字迹难以辨认。“抗战时期条件艰苦，纸张宝贵要节省着用，现在誊录就很困难，翻译更考验水平，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，所以目前仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十几年的书信信息量很大，不仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思想观念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，呈现了她所处时代的社会面貌、重大事件以及知识分子的生存和思想状况。这些通信，都被费氏夫妇细心珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记得，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服饰，以及书写在照片旁边娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明白其中的意义：“有时感觉外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精彩的人物，但肯定不是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家族留存史料撰写了《山河岁月：回望林徽因》一书，她想把真实可靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，觉得唯其如此，才对得起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担任责编时，人民文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有价值：“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或是那个时代知识分子的心路历程，都是一套珍贵且独一无二的史料，如果它们不存于世，也就罢了，既然还在，我相信总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾虑，“这些信件毕竟是外婆和朋友以及闺密的私人通信，尊重前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感到这批信件的分量之重，它们的真实性无可比拟，别人再怎么替她说，不如去听听她自己怎么说”。 由于历史原因，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能保存，现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录，而无法成为一段频繁来往的历史性书信记录。“不然，两相对照，一定很有意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝大部分手稿(包括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期随手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信誊写。 在为书信出版做编辑、校对的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直率的表达打动。徐志摩去世后，林徽因公开发表的悼念都克制内敛，但是面对朋友，她表达了真实的思念，称他为“最亲爱的故友徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多得多”，坦言“在那些左右逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受和个人地位的文化名人，林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从恋人变为夫妻后感受的区别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严肃，后者处于热恋状态，自然会觉得自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，乃至依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与思想，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的大家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地对待，她一面安抚备受冷落的母亲，一面帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一夜。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 所以，在20世纪30年代的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸引力的“公共空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的经典记忆。女主人林徽因当然是其中的核心，梁再冰对于葵回忆说，“林徽因最美的时候就是她说话的时候，充满激情，神采飞扬，每个话题她都有自己的见解，但别人关注她的时候，她也同样关注别人，是一个忠实的倾听者”。 正因如此，亲朋好友一遇到事就找她拿主意。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州娘家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天性极其动人之处和遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人最多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一位朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地招呼好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，不必像自己这样，常常“一睁开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永远告别了北总布胡同3号的优裕生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十几年的颠沛流离。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来得及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁愿靠拢一点，省得留下几个活着的人去承受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因仍然说，“不会失去勇气，在极度悲观的情况下，我们仍怀抱昂扬的希望”。一路上，他们乘坐“各种材料、也不知什么年代”生产的破旧汽车，有时十几个座位竟然塞进近30名乘客。这样逃难的途中，她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。因为大批军校学员和几班大巴旅客滞留，到处住满了人，即将露宿街头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起喝酒、赌钱，他们的话飘过来，被林徽因记住，后来生动地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧之中，她还有心去品味复杂的人生，用她那优美生动的语言记录下来。” 卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动，借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还没有完全恢复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔波逃难，她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙主人，而是支撑家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵参观时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 那时候，林徽因常常一个人背一个大背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不得不放弃很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持和费慰梅通信，尽管“在现实面前，感情成了一种奢侈，但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个地方重逢” 昆明郊区的龙头村，梁氏夫妇有过一段短暂的安稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时，林徽因几次对费慰梅说，不甘心“只是枯坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的时代，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上战场，那就要尽她所能给能上战场的空中英雄们一个家。于是这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业典礼。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社几位重要人员逐渐在昆明聚齐，抢救古建的工作继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的重要成员，遍踏荒郊野外艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。可是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是尚无建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与女子更是毫不沾边。在这样的社会环境下，林徽因仍立志成为一名建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，她只能迂回“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获得美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家全集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建筑学专业富有新意的描述后，立刻意识到这门专业正是自己所擅长与追求的，建筑成为他们一生的事业和纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设计的参考》，谈战后重建，它几乎是当时最新的建筑需求与理念。那时，全世界建筑师都在考虑战后重建以及城市规划等问题，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样建设，甚至怎样为低收入人群建设廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华大学建筑系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾感慨：“林先生对这个系的成长操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然经常卧病，她却能运筹帷幄，她是一位事业的筹划者、指挥者，能协助我们解决颇多难题。可惜，这些并不十分为人所知，教师名单中并没有她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献，却没有头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后英雄”，与同人或晚辈分享自己的思考和成果，也不求回报。 中国古建筑学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员，他后来对梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知道怎么深入这个领域，是林徽因手把手耐心指导，为他选择入门书籍，甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因已经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的指导下完成的。 她一生挚爱她所选择的建筑事业。就在文章开头所说的那个1935年的冬日下午，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日我们会在某个地方重逢，对吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些工作，我应该会远离世人和琐事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，可是，她未曾如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离世人琐事”。1955年春，林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道自己已经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出，慷慨陈词……命运没有给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，上面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】