美国公布进口管教穿透性规矩 中国商务部:此举性子极端顽劣

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中新网广州9月28日电 (记者 张璐)9月28日,第十五届天下静止会中国龙加字银质纪念币刊行仪式(以下简称“刊行仪式”)在广州市白云国内会议核心举行。图为第十五届天下静止会中国龙加字银质吊唁币。郭思杰 摄  在刊行仪式上,中国群众银行广东省份行行长张奎宣读了发行公告。中国群众银行9月25日正式刊行的第十五届全国活动会中国龙加字银质纪念币一套2枚,均为中华国民共和国法定货币。  该纪念币侧面图案为长城,并分别刊“第十五届全国静止会”中笔墨样、“天下第十二届残运会暨第九届特奥会”中文字样及国名、年号;背面图案统一为中国龙、祥云,并刊面额、分量及成色;规格统一为31.104克圆形银质纪念币,含纯银31.104克,直径38毫米,面额10元,成色99.9%;最大刊行量分别为“第十五届天下静止会”纪念币500000枚、“天下第十二届残运会暨第九届特奥会”记念币10000枚。  据悉,中国人民银行刊行的第十五届全鼎祚动会中国龙加字银质纪念币,是全运会历史上首次刊行的贵金属怀念币。  中国金币集团有限公司副总司理李泽云表示,中国龙银币是凸起中国特色、包孕深厚文明内涵的全新佳构。该币正面长城好像龙跃峰峦,背面祥云烘托高潮的龙形,象征中国国民自暴自弃的精神。第十五届天下静止会中国龙加字银质怀念币作为首其中国龙加字币,既见证了本届体育嘉会,也给予了自身非凡的纪念和收藏代价。  正在发行仪式上,与会带领、嘉宾独特为纪念币揭幕,正式展示留念币的原型原貌,播放纪念币宣传片,先容全运会发展进程、悼念币设想理念及造币工艺。中国金币团体有限公司先后向十五运会组委会、残特奥会组委会及中国货币博物馆捐献了具备非凡是证书编号的怀念币。中国工商银行广东省份行、交通银行广东省分行分别向优良静止员代表奥运会冠军罗玉通、亚运会冠军汪雪儿、残奥会冠军王小梅奉送纪念币。  第十五届全国静止会中国龙加字银质纪念币相关特许商品将于10月起陆续通过十五运会和残特奥会平易近间特许批发商等线上线下渠道面向海外外公开发售。(完)--> 【编纂:于晓】

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基于效果评估,10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城进行民族年夜游览流动,表演者穿着艳服游览并在途及第行芦笙舞、侗族年夜歌、锦鸡舞饰演,吸收许多市民和游主寓目、参与。图为游览现场。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城举办平易近族大游览举动,扮演者穿着艳服游览并在途中进行芦笙舞、侗族年夜歌、锦鸡舞饰演,吸收没有少市平易近以及游主旁观、介入。图为游览节目扮演吸收民众观看。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城举行民族大游览活动,饰演者穿戴艳服游览并在途中停止芦笙舞、侗族年夜歌、锦鸡舞扮演,吸收很多市民以及游主寓目、到场。图为巡游节目扮演。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城举办民族年夜游览举止,演出者穿着盛装游览并在途中举行芦笙舞、侗族大歌、锦鸡舞表演,吸收不少市民以及游主旁不雅、参与。图为游览现场。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城停止民族年夜巡游举止,表演者衣着盛装游览并在途中举行芦笙舞、侗族年夜歌、锦鸡舞演出,吸引不少市民以及游主没有雅看、介入。图为游览节目表演吸收年夜众围没有雅。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城举行民族年夜巡游流动,扮演者衣着艳服游览并在途及第行芦笙舞、侗族年夜歌、锦鸡舞演出,吸收没有少市民以及游主不雅看、参与。图为侗族大歌演出。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城举行民族大游览运动,表演者穿着艳服游览并在途中停止芦笙舞、侗族大歌、锦鸡舞扮演,吸收不少市民以及游主观看、参与。图为芦笙舞演出。中新社记者 瞿宏伦 摄10月1日,位于贵州省贵阳市的多彩贵州城举办民族年夜游览活动,表演者衣着艳服游览并在途中停止芦笙舞、侗族年夜歌、锦鸡舞扮演,吸收很多市平易近以及游主不雅看、参加。图为锦鸡舞演出。中新社记者 瞿宏伦 摄--> 【编辑:李骏】

以前,根基上,中新社台北9月28日电 题:孔子诞辰纪念日,在台北孔庙感受野蛮传承  中新社记者 朱贺  晨光初照,台北暑热未消。9月28日早晨6时,肃肃高雅的鼓声、乐声、唱词声在台北孔庙里缭绕不停。当天是孔子生日纪念日,台北市各界纪念年夜成至圣先师孔子生日释奠仪式在此昌大肆办。9月28日,台北市各界纪念年夜成至圣先师孔子寿辰释奠仪式在台北孔庙举办。中新社记者 朱贺 摄  喷鼻烛高烧,晋鼓声起,祭典仪式正式开始。礼生按...

中新网9月25日电 25日,最高人民法院发布《最高人民法院关于推进国际商事法庭高质量发展 服务保障高水平对外开放的意见》,聚焦服务保障共建“一带一路”高质量发展和高水平对外开放,提出了五个方面十五条意见。-->  《意见》明确按照统筹推进国内法治和涉外法治的要求,系统谋划最高人民法院国际商事法庭和地方法院国际商事法庭协同发展的举措和路径,旨在推进国际商事法庭高质量发展,形成布局合理、公正高效、特色鲜明、服务便捷的国际商事纠纷解决格局,努力实现把我国建设成为国际商事争端解决优选地的目标,助力营造稳定公平透明可预期的市场化、法治化、国际化一流营商环境。  《意见》聚焦如何切实破解制约国际商事审判质效提升的难题及痛点,更好支撑和服务中国式现代化,从优化涉外商事案件管辖机制、完善案件管理机制、健全诉讼便利机制、健全国际条约和国际惯例适用机制、完善域外法查明机制、创新法庭运行机制六个方面规定了具体的创新举措。  《意见》明确,深入推进多元解纷,实现诉讼与调解、仲裁的有机衔接。提出依法健全国际商事调解协议司法确认机制,加大与国际调解院、国际商事争端预防与解决组织等相关国际组织的合作;支持和监督仲裁发展,发挥“一站式”国际商事纠纷多元化解决平台作用,支持自由贸易试验区、海南自由贸易港施行临时仲裁制度;发挥国际商事专家委员会智库作用,建立国际商事专家委员专家意见程序机制等,为国际商事争议提供公正高效便捷的纠纷解决服务。  《意见》提出,深化国际司法交流合作,提升国际商事法庭影响力和吸引力。《意见》明确健全司法协助、案例交换分享、法律适用交流机制,加强与世界贸易组织、联合国国际贸易法委员会、国际统一私法协会、海牙国际私法会议等国际组织合作的广度和深度。结合司法审判实际,宣传介绍我国涉外商事法律制度,用好国际商事法庭案例和人民法院案例库等资源“富矿”,积极向联合国国际贸易法委员会等国际组织推荐典型案例、司法规则等,发布中英文涉外审判报告、出版中英文案例丛书,讲好新时代中国涉外法治故事。  据了解,目前我国在深圳、西安分别设立了最高人民法院第一国际商事法庭、第二国际商事法庭,在苏州、北京、成都、厦门、上海、重庆等16个中级人民法院先后设立国际商事法庭,形成了全方位、立体化、高质量的服务保障高水平对外开放司法格局。 【编辑:陈海峰】

中新社首尔9月25日电 题:当代戏剧传播关键在“移情”  ——专访中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾  作者 刘旭 刘思宁  2025北京文化论坛以“文化和科技融合发展”为年度主题。在中国生活约十年的中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾应邀出席。  作为聚焦戏剧研究和教育的韩国学者,章嘉禾对中国戏剧文化有独到见解。日前,她接受中新社“东西问”专访,围绕东西方当代戏剧文化异同、数字化时代下戏剧艺术的接受与转变等展开阐述。    现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:您最初是因何契机来到中国学习戏剧并从事教学工作?  章嘉禾:2000年从韩国首尔艺术大学毕业后,我在韩国从事了近十年的影视演员工作。由于我特别喜欢中国电影,尤其是张艺谋导演的《红高粱》,便萌生了来中国继续学习戏剧的想法。2011年,我来到中央戏剧学院学习汉语,完成了研究生学业,又攻读博士学位,最终留校任教。  最开始我对中国传统戏剧的了解并不多,后来通过一次偶然的机会,参与了一个留学生京剧表演项目,逐渐爱上了这种艺术形式。我还参与了中国导演的作品表演,与法国表演家联合创作,还参与了许多国际艺术戏剧节,这些经历都远超我最初的预期。未来我也希望能有更多机会在中国参演影视和戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾接受中新社“东西问”采访。刘思宁 摄  中新社记者:从您的角度看,东西方当代戏剧在观念和表现形式上有什么区别?中国戏剧与韩国戏剧有什么异同?  章嘉禾:总体来看,东方戏剧与西方戏剧在价值观和表演体系上存在显著差异。这种差异植根于哲学基础:西方强调“个体冲突与社会批判”,而东方更注重“整体和谐与写意表达”。  基于这一认识,我提出了面向东亚演员的“面具理论”训练方法。该理论认为,东方人在艺术表现上往往倾向于“半遮面”,既保持内在的含蓄,又部分流露真实自我;西方表演则更倾向于全情投入、情感外放。可以说,当代东方戏剧偏重于静态的诗意营造与氛围叙事,而西方戏剧则更具动态张力,叙事方式直白多样。  而对于韩中戏剧来说,两国拥有深厚的共同文化根基,又呈现出明显差异。在教学方法上,中国戏剧教育承担着传承百年戏曲传统的重要使命,如京剧、越剧等程式化表演被系统纳入教学,以培养学生的传统审美与表演能力。而韩国则更注重隐性融合,将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或选修课形式融入教学,重点在于提炼其中的节奏、呼吸与情感表达方式,并将其应用到现代表演中。在思想传达上,中国戏剧常传递出民族团结和无畏抗争的精神;韩国戏剧则更倾向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一独特文化情绪。不过,我也注意到韩中戏剧文化存在许多相通之处。例如,中国早年的街头表演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与观众参与,强调“移情”这一核心观念。两者都借助现场互动与观众反馈,构建起表演者与观者之间的文化对话空间。章嘉禾作品《独角戏》表演现场。受访者供图  中新社记者:相比其他艺术形式,戏剧在促进跨文化理解和沟通方面有哪些独特优势?您能分享一些印象深刻的戏剧作品或交流活动吗?  章嘉禾:在我看来,戏剧的独特之处在于它的“现场性”。演员的表演、观众的反应以及演出中的偶然状况,共同创造出每一次不可复制的体验。当演出落幕时,戏剧作为一种“现场事件”随之消逝,但人与人之间激发的情感却能长久留存。通过演出者身体和语言的表达,戏剧具有强大的“移情”力量,能让观众深入体会他人的处境,从而跨越语言与文化的障碍,实现更深层的理解。  近年来,我每年都会带领学生围绕某一文化元素进行创作。今年,我们以中国传统故事《梁祝》为题材,创作了一部当代形体戏剧作品。在改编过程中我们注意到,在韩国流传的《梁祝》版本,结局是趋向圆满的。这引发了我们一系列的思考:为什么会出现这样的国别差异?当下,婚姻与爱情的观念发生了怎样的变化?如果梁山伯与祝英台真的在一起,他们能否获得幸福?我和学生把这些思考融入创作,在重新解读经典的同时结合现实语境,探讨当代社会中的情感与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节,获得韩国观众的好评。  这正是戏剧的力量所在。它能够借助一个故事、一段表演,唤起不同文化背景观众的真切共鸣,搭建起跨文化对话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图  中新社记者:展望未来,您认为中韩在戏剧和艺术教育领域还可以在哪些方面深化合作?您有哪些建议?  章嘉禾:我认为,加强高校间的文化交流与合作,积极参与各国举办的戏剧节,对深化国际理解与文化互鉴具有重要意义。期望未来韩中交流活动能够持续增多,推动双边戏剧文化的深度融合与长期发展。此外,教育领域的专业学术交流也不可或缺。  我也注意到中国戏剧理论及实践类著作在韩国的译著仍相对有限。希望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术研讨会、专家合作论坛等形式,进一步拓展双方戏剧研究的广度和深度,共同构建更加系统化和常态化的学术交流机制。2023年5月9日,章嘉禾受邀前往云南艺术学院表演工作坊教学。受访者供图  中新社记者:2025年北京文化论坛以“文化和科技融合发展”为年度主题,在当今数字化时代,电子设备、人工智能融入我们日常生活,这为戏剧教育带来什么机遇和挑战?  章嘉禾:数字化时代对戏剧领域带来的机遇其实大于挑战。当下,手机等数字屏幕占据了人们大量时间,现实中人与人之间真实接触的机会反而变少。但有趣的是,现在的学生反而比我们当年更向往戏剧表演。他们中有很多人渴望从事戏剧相关工作或参与演出,因为他们将戏剧视为一种情感交流方式,也希望通过舞台来表达内心的感受。此外,我在教学实践中发现“戏剧具备独特的疗愈功能”,通过戏剧表演和系统化的训练,参与者更容易认识自我、表达自我。因此我相信,“戏剧疗愈”很可能成为未来戏剧发展的一个重要方向。  在文化与科技融合这一议题上,艺术界曾出现过诸如“人工智能将取代戏剧表演”“AI可替代真人出镜”等担忧。不过,经过多年探讨,越来越多的艺术家和学者意识到,戏剧艺术的核心始终是“人”的情感表达。没有“真人”的参与,观众难以产生深度的情感共鸣。另一方面,人工智能也给艺术创作带来新的机遇,比如技术层面的创新,或者新的艺术呈现方式。整体来说,艺术作品变得更加丰富。正如人工智能带给戏剧的变化一样,本次北京文化论坛,我比较关注全球的影视或戏剧作品有哪些新的发展趋势,或者发生了哪些转变。(完)  受访者简介:章嘉禾。受访者供图  章嘉禾,韩国籍艺术家,现为中央戏剧学院戏剧教育系外籍教师。从事“从形体到表演,当代形体戏剧的实践与对话——演员训练方法多元化的探究”和“韩中日传统演剧中的形体与当代形体戏剧中的形体探究”等方向的研究与教学。曾获“第30届亚洲一个人国际艺术节的优秀表演奖”“2010年韩国青年编剧优秀金奖、韩国广告优秀演员奖”“2006年韩国年轻新演员优秀表演奖”等,曾与法国默剧大师菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》,舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编辑:张令旗】

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