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根据，利用，数据显示，天下2025届高校结业生达1222万人，同比增加43万人，而明年毕业生人数预计再翻新高。在搜刮引擎搜索“年夜先生就业”可以看到，从中央到地方，各级党委以及政府都把年夜学生待业任务摆在优先位置。 从本年春招到暑假，再到刚开真个新学期，教导部出台多项办法，相继面向毕业生停止“国聘行动”、“百日冲刺”行径、电子商务行业招聘活动、就业本领提升“双千”计划、已经离校未就业毕业生专场应聘会……为副手学生实...
体验提升，新华网北京9月30日电 10月1日出书的第19期《求是》杂志将发表中共中间总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《中华平易近族共同体的形成以及发展是人心所向、局势所趋、历史注定》。这是习近平总书记2024年9月27日在天下民族团结提高惩处大会上谈话的一部分。 文章夸年夜，中华民族是有着五千多年文明史的巨年夜平易近族。我国各民族共同开辟了祖国的辽阔版图，独特缔造了一致的多平易近族国家，独特誊写了辉煌的中国历史，共同发明了灿烂的中华文化，共同培育了平凡是的民族肉体。 文章指出，中华民族共同体的形成和进展是民气所向、局势所趋、历史一定。各民族血脉相融，是中华民族独特体形成以及生长的历史根底。中华民族是各民族持久交往交流交融的功效，各民族只有不断联合融合、自发融入中华民族年夜家庭，才干具有更美妙的未来。各民族自信心相同，是中华民族缔造一致的多民族国度的内生能源。我们统一的多民族国家是由各民族共同创造的，也必须由各平易近族独特保护、稳固以及发展。各民族文化雷同，是中华民族铸就多元一体文化花样的文明基因。璀璨的中华横蛮是各民族共同创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中汉文化的认同，不断增加各民族文化互鉴融通。各平易近族经济相依，是中华平易近族构建一致经济体的强年夜力量。各地区各民族只有不时融入国家发展大局、增强经济交换合作，才华更好推动国家经济壮盛、更好实现自身经济发展。各民族情感相亲，是中华民族一家亲的刚强纽带。各族国民都要倍加爱惜、赓续巩固以及发展同等联结互助融洽的社会主义民族瓜葛，不断夯实中华民族共同体缔造的民气基础。 文章夸大，五千多年中汉文化所孕育的伟年夜祖国、伟年夜民族，永久是局部中华儿女最高深深厚、最持久的情感所系。在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族国民都有一个配举家园，便是中国；都有一个共同身份，便是中华民族；都有一个独特名字，便是中国人；都有一个共同胡想，便是实现中华民族伟年夜振兴。 【编纂:胡寒笑】
界面美化，未来，新华网上海9月29日电(记者白瀛、许晓青)媒体社会义务暨第六届天下马克思主义新闻不雅论坛29日正在上海举行，论坛期间，中国记协旧事道德委员会召开媒体社会义务报告专题评议会，对于中央主要旧事单元2024年度社会义务报告停止评议打分。--> 预会者觉患上，自觉推行社会义务是对媒体的基础请求。党的二十届三中全会对于“匆匆成支流媒体零碎性变革”作出重年夜安排，为主流媒体更好承当职责使命、履行社会义务指明方向；媒体社会...
中新社首尔9月25日电 题：当代戏剧传播关键在“移情” ——专访中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文化论坛以“文化和科技融合发展”为年度主题。在中国生活约十年的中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾应邀出席。 作为聚焦戏剧研究和教育的韩国学者，章嘉禾对中国戏剧文化有独到见解。日前，她接受中新社“东西问”专访，围绕东西方当代戏剧文化异同、数字化时代下戏剧艺术的接受与转变等展开阐述。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您最初是因何契机来到中国学习戏剧并从事教学工作？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术大学毕业后，我在韩国从事了近十年的影视演员工作。由于我特别喜欢中国电影，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国继续学习戏剧的想法。2011年，我来到中央戏剧学院学习汉语，完成了研究生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。 最开始我对中国传统戏剧的了解并不多，后来通过一次偶然的机会，参与了一个留学生京剧表演项目，逐渐爱上了这种艺术形式。我还参与了中国导演的作品表演，与法国表演家联合创作，还参与了许多国际艺术戏剧节，这些经历都远超我最初的预期。未来我也希望能有更多机会在中国参演影视和戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾接受中新社“东西问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，东西方当代戏剧在观念和表现形式上有什么区别？中国戏剧与韩国戏剧有什么异同？ 章嘉禾：总体来看，东方戏剧与西方戏剧在价值观和表演体系上存在显著差异。这种差异植根于哲学基础：西方强调“个体冲突与社会批判”，而东方更注重“整体和谐与写意表达”。 基于这一认识，我提出了面向东亚演员的“面具理论”训练方法。该理论认为，东方人在艺术表现上往往倾向于“半遮面”，既保持内在的含蓄，又部分流露真实自我；西方表演则更倾向于全情投入、情感外放。可以说，当代东方戏剧偏重于静态的诗意营造与氛围叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事方式直白多样。 而对于韩中戏剧来说，两国拥有深厚的共同文化根基，又呈现出明显差异。在教学方法上，中国戏剧教育承担着传承百年戏曲传统的重要使命，如京剧、越剧等程式化表演被系统纳入教学，以培养学生的传统审美与表演能力。而韩国则更注重隐性融合，将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或选修课形式融入教学，重点在于提炼其中的节奏、呼吸与情感表达方式，并将其应用到现代表演中。在思想传达上，中国戏剧常传递出民族团结和无畏抗争的精神；韩国戏剧则更倾向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一独特文化情绪。不过，我也注意到韩中戏剧文化存在许多相通之处。例如，中国早年的街头表演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与观众参与，强调“移情”这一核心观念。两者都借助现场互动与观众反馈，构建起表演者与观者之间的文化对话空间。章嘉禾作品《独角戏》表演现场。受访者供图 中新社记者：相比其他艺术形式，戏剧在促进跨文化理解和沟通方面有哪些独特优势？您能分享一些印象深刻的戏剧作品或交流活动吗？ 章嘉禾：在我看来，戏剧的独特之处在于它的“现场性”。演员的表演、观众的反应以及演出中的偶然状况，共同创造出每一次不可复制的体验。当演出落幕时，戏剧作为一种“现场事件”随之消逝，但人与人之间激发的情感却能长久留存。通过演出者身体和语言的表达，戏剧具有强大的“移情”力量，能让观众深入体会他人的处境，从而跨越语言与文化的障碍，实现更深层的理解。 近年来，我每年都会带领学生围绕某一文化元素进行创作。今年，我们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部当代形体戏剧作品。在改编过程中我们注意到，在韩国流传的《梁祝》版本，结局是趋向圆满的。这引发了我们一系列的思考：为什么会出现这样的国别差异？当下，婚姻与爱情的观念发生了怎样的变化？如果梁山伯与祝英台真的在一起，他们能否获得幸福？我和学生把这些思考融入创作，在重新解读经典的同时结合现实语境，探讨当代社会中的情感与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节，获得韩国观众的好评。 这正是戏剧的力量所在。它能够借助一个故事、一段表演，唤起不同文化背景观众的真切共鸣，搭建起跨文化对话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图 中新社记者：展望未来，您认为中韩在戏剧和艺术教育领域还可以在哪些方面深化合作？您有哪些建议？ 章嘉禾：我认为，加强高校间的文化交流与合作，积极参与各国举办的戏剧节，对深化国际理解与文化互鉴具有重要意义。期望未来韩中交流活动能够持续增多，推动双边戏剧文化的深度融合与长期发展。此外，教育领域的专业学术交流也不可或缺。 我也注意到中国戏剧理论及实践类著作在韩国的译著仍相对有限。希望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术研讨会、专家合作论坛等形式，进一步拓展双方戏剧研究的广度和深度，共同构建更加系统化和常态化的学术交流机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀前往云南艺术学院表演工作坊教学。受访者供图 中新社记者：2025年北京文化论坛以“文化和科技融合发展”为年度主题，在当今数字化时代，电子设备、人工智能融入我们日常生活，这为戏剧教育带来什么机遇和挑战？ 章嘉禾：数字化时代对戏剧领域带来的机遇其实大于挑战。当下，手机等数字屏幕占据了人们大量时间，现实中人与人之间真实接触的机会反而变少。但有趣的是，现在的学生反而比我们当年更向往戏剧表演。他们中有很多人渴望从事戏剧相关工作或参与演出，因为他们将戏剧视为一种情感交流方式，也希望通过舞台来表达内心的感受。此外，我在教学实践中发现“戏剧具备独特的疗愈功能”，通过戏剧表演和系统化的训练，参与者更容易认识自我、表达自我。因此我相信，“戏剧疗愈”很可能成为未来戏剧发展的一个重要方向。 在文化与科技融合这一议题上，艺术界曾出现过诸如“人工智能将取代戏剧表演”“AI可替代真人出镜”等担忧。不过，经过多年探讨，越来越多的艺术家和学者意识到，戏剧艺术的核心始终是“人”的情感表达。没有“真人”的参与，观众难以产生深度的情感共鸣。另一方面，人工智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技术层面的创新，或者新的艺术呈现方式。整体来说，艺术作品变得更加丰富。正如人工智能带给戏剧的变化一样，本次北京文化论坛，我比较关注全球的影视或戏剧作品有哪些新的发展趋势，或者发生了哪些转变。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教育系外籍教师。从事“从形体到表演，当代形体戏剧的实践与对话——演员训练方法多元化的探究”和“韩中日传统演剧中的形体与当代形体戏剧中的形体探究”等方向的研究与教学。曾获“第30届亚洲一个人国际艺术节的优秀表演奖”“2010年韩国青年编剧优秀金奖、韩国广告优秀演员奖”“2006年韩国年轻新演员优秀表演奖”等，曾与法国默剧大师菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编辑:张令旗】
中新社香港10月1日电 中国人民解放军海军戚继光舰、沂蒙山舰9月30日至10月2日在香港组织开展具有海军特色的系列舰艇开放交流活动。香港社会各界反响热烈，认为这充分体现了国家对香港的关爱，让香港市民感受国防建设成就，厚植爱国情怀。9月30日，中国人民解放军海军戚继光舰、沂蒙山舰抵达香港水域。图为戚继光舰。 中新社记者 陈永诺 摄 1日出版的香港《大公报》、《文汇报》等报章均在头版大篇幅报道海军戚继光舰、沂蒙山舰在港举行开放交流活动，并发表评论予以解读。 《大公报》评论表示，这是继海军山东舰航母编队7月访问香港后，不到三个月内第二支海军舰艇编队来到香港，充分体现了中央对香港的无比关爱。许多香港学生在参观期间表示，虽然平日在视频或书本中见过军舰雄姿，但能站到甲板上、亲手触摸舰身，感受国家海军的强大，那种自豪和震撼是言语所难以形容的。事实无数次说明，强大的国防力量是人民安居乐业的根本保障。 《文汇报》社评提到，国庆节前夕，海军戚继光舰、沂蒙山舰编队抵达香港，舰艇编队以旗语展示“国安家好”，官兵在甲板上拼出“76”字样，不仅为国家和香港送上深情祝福，更以实际行动展现新时代人民军队的开放自信与专业素养。国家始终是香港最坚强的后盾，强盛的人民军队为维护国家主权、安全与发展利益，保障香港长期繁荣稳定提供了不可或缺的力量。 香港“点新闻”9月30日发表的评论文章认为，海军戚继光舰、沂蒙山舰来港，彰显的不仅仅是威武强大的国威，更是深植中华儿女内心的、自古皆然的家国情怀。有国才有家，强大的国家永远是港人的坚强靠山，宽厚的祖国怀抱永远是港人的避风港。10月1日，停泊于中国人民解放军驻香港部队昂船洲军营的海军戚继光舰(舷号83)和沂蒙山舰(舷号988)举行舰艇开放活动，接受市民登舰参观，军民共庆新中国成立76周年。图为众多香港市民登上戚继光舰参观。 中新社记者 侯宇 摄 香港特区政府保安局局长邓炳强9月30日下午与特区政府纪律部队首长代表登舰参观，并和海军官兵交流。他通过社交平台表示，香港纪律部队与海军官兵虽然职责不同，但目标一致，都是要筑牢国家安全防线，坚实保护国家同香港的繁荣稳定。此次舰艇编队在港举行开放活动，让市民近距离感受强军风采，这份情谊格外珍贵，相信市民会为国家强大军事实力感到自豪。 港区全国人大代表、香港特区立法会议员林顺潮发表文章称，9月30日海军戚继光舰、沂蒙山舰抵达香港后，香港青少年首先获安排上舰参观，这是加强国防教育的难得机会。香港市民看到“国之重器”就在身边，亦可深刻感受到国家是香港繁荣稳定的最大底气，也是最强大后盾。(完)--> 【编辑:李骏】