2025年寰球“孔子学院日”举动在北京举办

2025年寰球“孔子学院日”举动在北京举办
《中国旧事周刊》记者:李静  发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志  1935年年底,一个冬日的下午,林徽因已经经在梁思成的办公室延续工作三个小时。除了非,中新网9月27日电 据海南省纪委监委消息:海南省人力资本以及社会保障厅党组成员、副厅长冯汉芬涉嫌紧张违纪守法,目前正承受海南省纪委监委规律审查和监察查问造访。--> 【编纂:陈海峰】。那一年,她以及梁思成在山东曲阜查问造访了孔庙修建群,并沿胶济铁道路经验城、章丘、临淄、益都等11个县,寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。通过,国庆中秋假期,北京市文化以及游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特征文旅举动,并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景,深挖骑行、赛事等潮水弄法,推出了系列主题文旅线路,为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->  主题文旅路线  【重温峥嵘光阴】  从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的洪亮红歌,北京这片热土上,镌刻着不屈的精神。北京市文化以及游览局经心梳理乡村红色影象,串联起那些承载着...。返来后,有少量案头事情。没有外,国庆中秋假期,北京市文化和游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特色文旅活动,并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景,深挖骑行、赛事等潮流玩法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。-->  主题文旅路线  【重温峥嵘光阴】  从卢沟桥的滚滚硝烟到平西根据地的响亮红歌,北京这片热土上,雕刻着没有平的精神。北京市横蛮以及旅游局经心梳理乡村落红色记忆,勾结起那些承载着...。现在,里间惟独她一个人,窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。  “现在是五点三十分。夜幕开始降临,好像一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白,好似落了雪。”这是林徽因眼中,冬季的北平,然而景物的静美无法拂去心头的发愁,工作间隙,她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信:“正清,你看,如此美好的风物呈现在我长远,我心田却感触激烈的不适与厌倦,喉咙特别沉重,仿佛被一团货色噎住,令我梗塞。”-->  在西南年夜学建筑系任教时阅历过“九一八事变”的林徽因,又在1935年目睹“华北事变”,剧变逼近,她的心无法不沉痛。尔后的十多少年,她在战乱、贫病以及一路的退却逃难中,把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件,倾诉给美国的好友费慰梅、费正清配偶。尤其费慰梅,是林徽因一生的好友。  后代的文艺作品,惯于津津有味她奼女时期的仙颜、才思以及感情逸事,实践上,颠沛流离是林徽因长久人生的主要内容。  正在她离世七十载后,往年7月,林徽因的这批英文手札由群众文学出版社首次出书,以中英文比照形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。  “她必然不是什么女神”  打开书信的影印版,于葵耐心识别着一行行潦草的手写体英文,有些信纸极端小,字只能更小,密密麻麻挤在一同,写不下了画个箭头,又挂到最上面;有些在正文边栏或者空缺处找块处所,又挨挨挤挤写好多少行;另有些不是信纸,纸张质量没有好,字迹难以识别。“抗战期间条件费劲,纸张贵主要俭省着用,现在誊录就很困难,翻译更磨练水平,需要熟谙林徽因的文体,忠厚她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》,以是目前仅出版了书信中1935—1940年的部分,1941—1948年的书信亦将后续出书。  高出十多少年的书信信息量很大,不但具体记载了中年林徽因的人际来往、家庭生活、思想看法和家国情怀,也以林徽因的团体视角,呈现了她所处时代的社会见目、严厉事件和知识份子的生存和思维状况。这些通信,都被费氏夫妇仔细收藏,哪怕经历诸多离乱,见证很多更迭。20世纪70年月中美建交后,他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。  20世纪90年月,梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分翰札。梁再冰曾经于林徽因诞辰100周年纪念日之际,第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“凡是里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’,鼓励孩子白手起家。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记患上,在外婆逝世数年后,太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱,外面装着外公外婆的老照片以及日记、手稿。幼时,这些内容多被斥为“四旧”,也没人懂这些资料的贵重,但外婆那秀丽的面庞、文雅的四合院院落、典雅的服装,以及书写正在照片阁下秀丽的小楷字,一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长,她才领会其中的意义:“有时感触外面一些谈论争持林徽因的书刊‘离她甚远’,她固然是一个精彩的人物,但肯定不是什么女神,而是有血有肉、非常接地气且烟火气统统的一个人。”  2024年,为纪念林徽因生日120周年,于葵把柄家属保存史料撰写了《山河光阴:回望林徽因》一书,她想把实在可靠的史实告诉真正关怀林徽因的人,林徽因最宝贵之处正正在于她的“真”。于葵写此书时,感觉唯其如此,才对于得起外婆。书中援用了一局部林徽因的英文手札内容,在为这本书接受责编时,人民文学出书社编纂王一珂感觉这批英文书信极有价值:“没有管对于钻研林徽因还是研讨抗战史或者是那个时期知识份子的心路进程,都是一套珍贵且唯一无二的史料,如果它们没有存于世,也就而已经,既然还在,我相信总有一天会出书。”  于葵对于翻译编纂出书这些书信也颇有些顾忌,“这些函件毕竟是外婆以及朋友以及闺密的私家通信,尊敬前辈们的私人空间的同时,我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动,也正是由于这点,写作中我觉患上这批函件的重量之重,它们的真实性无与伦比,他人再怎么替她说,不如去听听她自己怎么说”。  因为历史原因,费正清夫妇复原林徽因、梁思成的信件绝年夜局部未能保存,现存只见零星数页费氏匹俦自己的誊录,而无奈成为一段频仍交往的历史性书信记录。“否则,两相对于照,肯定颇有意趣。”王一珂对于《中国消息周刊》说,林徽因绝年夜部份手稿(包含文学、修建代表作及年夜量中文书信)也未能保存,现存少量中文手稿亦零星不成零碎。  侥幸的是,林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅拾掇下患上以完全保存至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语,包括那些李庄期间顺手“涂写”的粗糙纸片,都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的函件,费慰梅还屡次将这批书信誊写。  在为书信出书做编辑、校对于的过程中,王一珂经常被林徽因发达的感情以及怯懦爽快的表白感动。徐志摩谢世后,林徽因公开辟表的怀念都禁止内敛,但是面对于朋友,她表达了实在的惦记,称他为“最亲爱的故友徐志摩”,认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多很多”,坦言“在那些左右逢源、理智理性的人中,他是一股清流”。那些在战役爆发后,仍追求享用和集体地位地方的横蛮名人,林徽因直言不讳地表达了指摘。当费慰梅抱怨丈夫总忙于任务,她又用自己的婚姻为例子悉心劝慰良知,坦诚说出从恋人变为伉俪后感触的区分:“作为老婆的爱比作为情人的爱要更严肃,后者处于热恋形态,自然会感觉自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。”  “哪有甚么书房,她都正在厨房!”  身边的朋友都爱她,乃至依赖她,在于葵看来,林徽因的魅力固然在于她丰沛的常识与思想,但不年夜被外界关注的,是她待人的真诚、亲热以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女,正在她8岁时,父亲林长民又娶了一个妻子,第二任妻子生下4个儿子。复杂的小家庭里,林徽因从小就分明,有些事无法非黑即白地看待,她一壁安抚备受冷落的母亲,一壁帮助照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧,她抱着2岁的他,在廊子下面转游了整整一晚上。于葵感叹:“用昨天的话说,外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。”  以是,在20世纪30年月的北平,北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“年夜众空间”“周末好去处”。聚集了一批对于文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者,成为今世文学史的典范影象。女仆人林徽因固然是其中的核心,梁再冰敷衍葵回顾说,“林徽因最美的时刻就是她说话的时间,弥漫激情,神采飞腾,每一个话题她都有本身的见解,但他人关注她的时刻,她也异样关注别人,是一个忠诚的聆听者”。  正因如此,亲友好友一碰到事就找她拿主意。有一次,沈从文和妻子闹别扭,妻子一怒回了苏州外家,他找林徽因倾诉整整一上午,林徽因告诉费慰梅,自己“殚精竭虑地同他攀谈,骂他,劝他,与他讨论生活极其弯曲勉强,人的天性极其动人之处以及遗憾之处”,末了还借给他钱买车票,去姑苏找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟mm们的长姐以及长嫂,也是尽责照顾家人的主妇,人最多时,林徽因家中以至接收了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子,也是她的挚友,梁思庄丈夫逝世后,梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住,弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们习气关注在前厅热情招待每一位朋侪的她,鲜有人看到时时奔向后院解决年夜事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图,还调皮地召唤好友:“请预订梁氏欢迎所。”  林徽因说:“晚年的家庭争战已给我留下了永久的创伤,以致假如其中任何一丝残痕重现,就会让我再次陷入曩昔的恶运当中。”她偶尔也艳羡费慰梅嫁了个独生子,不必像自己如许,时时“一展开眼就堕入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁冗,信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。  厄运很快便来了,却没有再是家庭纠葛那样简单。1937年,“卢沟桥事件”正在林徽因的人生中画了一道分界限,她永远告别了北总布胡同3号的富足生存,先到天津,再去青岛,随后辗转至长沙、昆明,最后搬家到四川李庄,开始了长达十几年的流浪失所。在日机对于长沙的一次轰炸中,炮弹就落在距离他们且则住房大门十五码之处,她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑,还没来得及下楼,炸弹就炸了,林徽因被抛到地面,手里还抱着梁从诫,从二楼被抛摔到地上,竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时,又是一轮轰炸,炮弹落在身边,他们心想这回躲不掉了,“甘愿靠拢一点,省患上留下多少个在世的人去承受悲剧”,所幸这颗炸弹没炸。  即便云云经历,林徽因依旧说,“没有会取患上勇气,在极度悲不雅的状况下,咱们仍度量昂扬的希望”。一路上,他们乘坐“各种资料、也不知甚么年月”生产的陈旧汽车,偶然十几个座位竟然塞进近30名搭客。如许逃难的途中,她那双修建师的眼睛也不停止发明美,她指引孩子观看“玉带般的山涧,秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇,天上自在飘浮的云彩、陈腐的铁索桥”以及渡船。  走到湘黔交界处的晃县时,她的身材再也支撑不住,提倡高烧。由于年夜批军校学员和多少班大巴搭客滞留,到处住满了人,立即露宿陌头时,幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度,阁下隔一个小门板,另一边便是小酒馆,满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起喝酒、赌博,他们的话飘过去,被林徽因记着,厥后活泼地写给费慰梅。于葵感慨:“在那样艰辛无助的日子里,重病高烧之中,她还故意去品味繁杂的人生,用她那精致活泼的谈话记录下来。”  卧病多少天,林徽因才方才退烧,一家人就又仓匆匆上路,成绩破旧的远程车半夜抛锚正在了荒山山顶。12月下旬的深夜里,林徽因拉着两个孩子的小手不停往返走动,借此暖一暖多少乎冻僵的身材。“前一天她才退烧,身材还不齐全光复。”于葵推断,正是这番折腾,让她本已病弱的身躯遭受重创,正在昆明,特殊是到了李庄病情总爆发,林徽因完全躺倒了。  一起奔波避祸,她也再也不是北京四合院中宾朋盈门的沙龙主人,而是撑持家庭的老婆以及母亲。梁氏一家在昆明住的房子现在仍正在,见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”,于葵参不雅时看到了,即时打电话给母亲:“林徽因有书房吗?”梁再冰答复:“哪有甚么书房,她都正在厨房!”  当时分,林徽因常常一个人背一个年夜背篓,把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老,下有小,她不患上不废弃很多文学艺术的创作,来支持这个家。在李庄时,孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿一样,所以她要修理那些已经经补到不能再补的衣衫,她说,这似乎比让她写一章宋辽期间的建筑史还艰苦。她仍然在保持以及费慰梅通信,尽管“在事实背后,感情成为了一种奢侈,但它不该耗费在仅存的一线蓝天以及敌人的炸弹之间”。  “终有一日我们会在某其中央相逢”  昆明市区的龙头村落,梁氏配偶有过一段久长的平稳日子,晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战役开始时,林徽因多少次对于费慰梅说,不情愿“只是闲坐正在这儿”,“必须为信奉而战,以便循着咱们足迹的起初者可以享有安宁的时期,造诣一番奇迹”。林徽因说起他们结识的这批空军学员,她说既然自己没有克不及上疆场,那就要尽她所能给能上战场的地面英雄们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人,梁思成和林徽因将他们视作弟弟,梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅,厥后,他们还作为声誉家长参与了这些小伙子的毕业仪式。  除了关照家人,最让梁思成、林徽因费心的便是1930年在北平创立的中国营造学社,所幸学社多少位重要职员逐渐在昆明聚齐,挽救古建的事情继续开展了。恒久以来,林徽因都是营造学社的重要成员,遍踏荒田田野艰辛不雅察,却属于不拿薪水的“编外”,如同当年拿没有到修建学位一样,既知名也无分。  16岁和父亲游学欧洲,林徽因便已经将修建选定为自己的业余。但是那个时代,在东方,这一职业也未能承当男子,中国更是尚无建筑这一学科,修建仅被看成劳作之事,官学儒生不屑与匠报酬伍,与女子更是毫没有沾边。在这样的社会情况下,林徽因仍发愤成为一位建筑师,为中国带回一门新的学科,孤身闯入当时还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识,放在今日,能够叫思想先锋吧。”于葵说。  美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生,她只能迂回“斗争”,以美术业余进门,再“曲线救国”选建筑筑课程,毕业时取患上美术学士学位,以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年,宾上将这个早退近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推崇的跨学科,林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对于《中国新闻周刊》感叹,所以《林徽因全集》与任何名家全集都分比方,分为建筑、美术、文学三个板块。  梁思成进入修建行业,也以及林徽因无关。昔时他从清华学堂结业正在为出国留学做准备,当他听到林徽因对于修建学业余富裕新意的描述后,连忙认识到这门专业正是自己所善于与追求的,建筑成为他们一生的奇迹以及纽带。  安适中,穷困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代室第设想的参考》,谈战后重修,它简直是事先最新的建造需求与理念。那时,全球修建师都在考虑战后重修以及都会企图等问题,身处偏僻乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说:“我妈妈事先病得要去世了,可躺在床上,她想的还是抗战后中国奈何缔造,甚至怎么为低支出人群设置装备安排廉租房。”  战后回到北平,为了创建清华年夜学修建系,重病的林徽因简直拼尽全部力气。吴良镛回想清华建筑系首创的情形时曾经感慨:“林学生对这个系的发展操心至多”,“她躺在床上,把一个系从无到有地办起来,当然常常卧病,她却能批示若定,她是一位奇迹的筹划者、批示者,能协助我们办理颇多灾题。可惜,这些并没有极端为人所知,教师名单中并无她的名字”。  身为“梁思成太太”,投入诸多考察和学术研究并做出重大奉献,却不头衔也不名分,这是林徽因一生学研生涯的常态,她没有计较,愿做“幕后豪杰”,与同人或长辈份享本身的考虑以及后果,也不求报答。  中国古修建学家罗哲文曾经是营造学社的年老成员,他厥后对于梁再冰回顾,当时自己年龄尚轻,没有知道怎么深入这个畛域,是林徽因手把手急躁引导,为他选择入门书籍,以致告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的门生,当时,林徽因曾经经长期卧床,她在病床上支一张小桌,稍有力气了就写写画画,把学生叫到跟前,给他们讲课。常沙娜21岁设想的中国首块国礼丝巾,就是在林徽因的引导下完成的。  她一生挚爱她所抉择的建筑奇迹。就在文章开头所说的谁人1935年的冬季下战书,林徽因写给费氏伉俪的统一封信中,她曾经许下一个小愿:“酷爱的正清,终有一日咱们会正在某个中央相逢,对于吗?你晓患上,我想当时我已经步入晚年,为了能更好地做些任务,我该当会远离众人以及杂事。”  所幸,1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见,但是,她未曾经如愿走入她所期望的真正暮年,更未能“远离世人杂事”。1955年春,林徽因因为病情急剧恶化被紧迫送往同仁医院。就在此前不久,知道本身已经经光阴无多,她为了挚爱的古都北京,为了珍贵的文明遗产,仍然一次次拖着病弱的身子自告奋勇,慷慨陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日,林徽因离世,年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑,下面写着:“建筑师林徽因墓。”  《中国新闻周刊》2025年第36期  申明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】

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编者按    当前,一些年轻人受困于“学历出身”问题,面对部分用人单位对名校和高学历的明显偏好,他们不时陷入自我怀疑与焦虑之中。高学历的人更容易成功吗?青年如何建立与时代发展相契合的成功观?  主持人:  许子威 中青报·中青网见习记者-->  嘉宾:  杜玉华 教育部“长江学者”特聘教授、上海交通大学马克思主义学院特聘教授  李乾坤 南京大学马克思主义学院副教授  耿品 中国农业大学马克思主义学院副教授  主持人:没有名校高学历,就是失败吗?思政课如何引导“学历焦虑”的年轻人在国家发展格局中,认识到自身的潜力和优势?  杜玉华:人们往往把“贡献”局限于高精尖行业,而忽视了社会结构多元、分工各异的复杂性。国家的发展离不开亿万普通劳动者的坚守与创造——每一个岗位都具有其独特且不可替代的价值。无论是基层治理、乡村振兴,还是制造与服务一线,每一位劳动者的付出都是国家发展不可或缺的支撑。  在思政课教学中,我注重引导学生从宏大叙事回归微观实践。一是解构“贡献”的多元形态,结合学生所学专业,阐明其行业在国家发展中的实际作用,将抽象使命转化为可感知、可践行的职业目标;二是帮助学生识别并发挥自身优势,许多学生在实践能力、沟通协作与社会适应力等方面具备特长,这些恰恰是社会转型与产业升级所需要的重要素养,应有意识地加以发掘和强化,从而提升就业信心与竞争力;三是强化责任感与使命感,引导学生深入理解个人发展与国家命运之间的内在关联,激发内生动力,走出“学历焦虑”,走向积极有为的人生。  耿品:在思想道德与法治课上,我会告诉学生,评价人生价值应全面考量——既要看贡献大小,也看努力程度;既尊重物质贡献,也尊重精神贡献;既注重对社会的奉献,也注重对自我的完善。对人生价值的评判,绝不是仅凭学历高低或某一单项指标简单断定。  当前部分年轻人出现的焦虑心态,既源于外界以院校、成绩、奖项等作为单一评价标准,也来自主体意识尚未完全建立的大学生,将这些外部标准内化为自我认知,导致其在角色认同过程中感到困惑与迷茫。  因此,思政课教师可以从两方面着力:一方面,帮助学生全面客观地认识自己,增强自我认同。教师应引导他们认清自身在不同场域中的角色定位,理性看待自身能力、特质与关系网络,鼓励学生以持续发展的心态践行每一种角色;另一方面,引导学生理性看待“镜像反馈”,正确处理外界评价。教师应及时引导学生主动调适心态,在积极回应社会期待的同时,成长为更好的自己。  主持人:思政课如何引导学生树立正确的择业观,特别是将个人理想与国家需要和社会发展相结合?  李乾坤:马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道,在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。  如果用高学历、高薪这样的标准来衡量成功与否的话,马克思看起来并不算“成功”。他毕业于柏林大学,拥有博士学位,但并没有“高薪”的工作,甚至在很长一段时间里过着贫困的生活。但马克思一生践行为人类幸福而工作的理想信念,将有限的生命毫无保留地奉献给了无产阶级及全人类的解放事业。因此,马克思主义价值观与追求“名校”“高薪”有着本质区别。  耿品:在大一上学期的思想道德与法治课程中,“如何把握个人价值与社会价值之间的关系”“为什么要坚持‘为人民服务’的人生追求”等内容,既是教师教学的重点,也是学生学习的难点。刚进入大学的学生理论知识储备不足,实践经验较为缺乏,对马克思主义人生观的科学性和正确性难以形成深入理解。针对这一情况,在教学中我会采用“小切口”进入的方式,通过身边人、身边事阐释“大道理”。例如,讲述中国农业大学青年学子扎根科技小院、“自找苦吃”的实践案例,帮助学生感悟理论力量与实践价值。  主持人:有人崇拜高学历,但也有部分年轻人在社交媒体上以“985废物”自嘲,反映出他们怎样的心态?  杜玉华:这两种心态看似矛盾,折射出社会转型期价值评价体系的单一化,以及青年群体身份认同的焦虑。一直以来,名校被视为一种稀缺资源,与个人成功紧密绑定,因此很多家长、学生出现了“第一学历”的担忧。而部分名校学生自嘲为“985废物”,反映出了他们面对现实落差时的无力感——即便拥有光环,仍可能无法实现预期成就。这些年轻人并非失败者,只是害怕辜负社会、家庭的期待。因此,教育的导向不能仅聚焦于“考高分”“上好学校”,更应重视“如何成为更优秀的人”。  李乾坤:这源于用同一把尺子衡量不同人生路径的误区。社会常以量化标准预判个人发展,如分数、学校、排名等,却忽视了高校和专业类型、定位和培养目标的多样性。如果一所高校和相关专业的人才培养目标并非今天的“风口”行业,学生和家长若无法调整预期,就会出现心理落差,也就产生了“985废物”自嘲。  耿品:“985废物”这类自嘲其实是部分青年用一种戏谑的方式来“反讽”自己,由此来释放压力、寻求认同。他们背负着家庭、社会的高期待,当实际成就与之不符,便通过自嘲缓解焦虑,并希望在群体共鸣中获取理解与包容。  主持人:大学生应如何定义“成功”?  杜玉华:名校学历与职业成就、人生发展存在一定关联,但并非决定性因素。真正影响职业高度的,往往是个人的学习与实践能力、对行业机遇的敏锐把握,以及整合社会资源的能力。而人生幸福感的获得,更依赖于个体的价值取向、人际关系的质量以及工作与生活之间的平衡。现实中,许多普通高校毕业生正是通过持续努力,不断实现职业上的突破。  因此,引导青年重新定义成功,需要家庭、学校、社会协同努力,共同构建更加包容、多元的成长环境,支持年轻人在探索中找准人生坐标。这意味着要从追求“外在指标”转向注重“内在体验”——成功不应仅以收入或职位衡量,更应看内心是否充实、自我是否认同、生活是否自主、工作是否有价值,以及人生能否在多重维度中保持平衡。同时,成功也应从注重“占有”转向强调“创造”,其核心不在于获取多少资源,而在于为世界贡献了什么价值。无论是攻克关键技术难题,还是在平凡岗位上尽职尽责,这种由创造所带来的意义感和满足感,远非物质所能替代。  耿品:成功并没有统一的标准。在与青年学生的交流中,我发现他们往往容易受到外界标签的影响,从而形成对“成功”多元而流动的理解。因此,年轻人与其纠结于是否达到外界定义的“成功”,不如更多地思考如何在实现人生价值的过程中获得成功。在这个过程中,思政课教师应当引导学生认识到服务人民、奉献社会的重要价值,帮助他们理解积极进取、务实乐观的人生态度对成功的重要意义。  主持人:不少非名校大学生靠努力实现了突破,这些年轻人的故事有哪些普遍性和可复制性?  杜玉华:现实中,不少非名校毕业生成功实现了“逆袭”——有的投身新兴行业,有的凭借精湛技艺在制造、服务等领域脱颖而出。虽无名校光环加持,但他们往往更善于把握机会、作风踏实、适应力强,不断拓展出自己的职业发展路径。这些故事之所以引发广泛共鸣,正是在于它们打破了“名校即成功”的单一叙事,展现出普通青年同样可以通过努力与创新,赢得社会的认可与尊重。  尽管具体个案难以简单复制,但其成功逻辑具有普遍参考意义。我认为以下几个要素尤为关键:一是实践导向。他们更贴近现实,更愿意从基层做起,注重将知识转化为实用技能,并在真实环境中积累经验;二是韧性心态。面对社会偏见与压力,他们通常更能放下身份包袱,较早学会承受挫折,并主动寻求差异化成长路径;三是社会感知力。他们大多善于观察社会、深入基层,深刻理解社会运行机制与大众需求,从而更敏锐地捕捉转型中出现的新机遇。  主持人:越来越多的青年学子自觉选择到基层受锻炼、长才干、作贡献。思政课如何帮助学生正确理解“到祖国最需要的地方”的意义,并坚守这类选择?  李乾坤:“扎根基层”“到祖国最需要的地方去”体现的是一种超越个人功利层面的价值追求。它意味着青年主动将个人成长与国家战略、人民需要紧密结合,真正把青春奋斗融入家乡改造、乡村振兴和民族复兴的伟大进程中。这不仅是对人生意义的深层理解,更是对“成功”定义的重新校准。事实上,基层一线是国情社情最真实的地图,也是青年成长最肥沃的土壤。在那里,年轻人能在解决实际问题的过程中获得真正的能力提升与价值实现,进而获得持久、坚实的成就感和幸福感。  认识到这一点,学历焦虑自然得以缓解。名校背景或高薪职位只是人生一个阶段的标签,并不能定义人的全部价值,真正重要的是能否找准自己的坐标,在现实土壤中生长出不可替代的能力。因此,年轻人选择基层不是放弃追求,而是换一种方式更好地成就自我、服务社会。它代表了一种清醒的人生规划,一种将“小我”融入“大我”的成长智慧。  耿品:无论是革命战争年代的冲锋陷阵,还是和平建设时期的默默奉献,到基层去、到一线去、到祖国最需要的地方去,始终是青年成长成才的重要途径,也是推动国家发展和社会进步的源泉。  在思政课堂上,我常常通过历史与现实的对话,展现这种选择的时代意义。如在新中国成立初期,青年响应号召奔赴北大荒,使昔日的“北大荒”变成了“北大仓”。如今,青年学子选择成为一名西部计划志愿者,将个人理想与国家需要同频共振。  不同时代的青年都作出了同样的青春选择。当前,乡村振兴战略、区域协调发展战略等政策的实施,为青年深入基层提供了新的历史机遇。在这个过程中,青年既能锤炼解决实际问题的能力,又能培养对人民群众的深厚感情,从而更好地认识自身在国家发展中的定位和价值。  (中青报·中青网见习记者 许子威 记者 王聪聪整理)  来源:中国青年报 2025年09月28日 04版 【编辑:王琴】

中新社北京9月25日电 (记者 郭超凯)当地时间9月23日,中国国务院总理李强在纽约联合国总部出席全球发展倡议高级别会议时表示,中国政府提出“人工智能+”国际合作倡议,欢迎各方积极参与。  受访专家指出,“人工智能+”国际合作倡议是中国面向国际社会提供的又一重要公共产品。倡议致力于助力弥合全球智能鸿沟,推动人工智能向善普惠发展,彰显了中国的大国担当。  作为引领新一轮科技革命和产业变革的战略性技术,人工智能深刻改变人类生产生活方式。近年来,人工智能新技术不断突破、新业态持续涌现、新应用加快拓展,但风险挑战也随之而来。  复旦大学中国研究院副研究员刘典认为,人工智能全球治理关乎全人类命运,亟须建立有效的国际合作机制。中方提出“人工智能+”国际合作倡议,回应了全球治理的迫切需求。-->  清华大学人工智能国际治理研究院副院长梁正认为,这一倡议的提出,为人工智能赋能各行各业提供建设性思路和可行性方案。  人工智能技术具有鲜明的赋能属性,与千行百业深度融合是大势所趋。“人工智能+”国际合作倡议围绕人工智能赋能民生福祉、科技进步、产业应用、文化繁荣、人才培养等五大重点方向,呼吁各国结合自身国情积极开展“人工智能+”行动,本着相互尊重、互利共赢原则,加强政策交流与务实合作。  “五大重点方向体现了中方系统性考量。”刘典分析称,民生福祉放在首位,体现“以人为本、智能向善”原则;科技进步和产业应用构成发展双引擎;文化繁荣体现人工智能赋能软实力;人才培养有助于可持续发展。这五个方向覆盖各国发展重要需求,既有共性诉求又鼓励各国结合国情差异化推进。  值得关注的是,倡议将“人工智能+”民生福祉放在突出位置,强调“利用人工智能提升公共服务能力、改善民众生活质量,为民生难题提供解决方案”。  梁正分析称,人工智能发展应利民、富民,民生福祉是检验其发展成功与否的重要标准。倡议特别提及人工智能在卫生、教育两个领域的赋能作用,积极响应联合国2030年可持续发展议程。  当前,人工智能发展并不均衡,个别国家搞“三六九等”、分“远近亲疏”,进一步拉大了数字和智能鸿沟。如何让广大发展中国家共享人工智能发展红利,成为国际社会的重大关切。  外界注意到,“人工智能+”国际合作倡议明确提出“确保包括全球南方在内世界各国人民普遍受益”。  从提出《全球人工智能治理倡议》到倡议成立世界人工智能合作组织,再到此次提出“人工智能+”国际合作倡议,中国一直在积极推动形成具有广泛共识的人工智能治理框架和标准规范。  刘典认为,这一系列举措构建了理念、机制、行动三位一体的人工智能治理框架,为全球人工智能发展贡献中国方案。  与老挝共建人工智能创新合作中心,同柬埔寨合作助力柬农民通过农业人工智能平台实现精准种植……让人工智能真正造福全人类,中国一直是坚定的“行动派”。  “一花独放不是春,万紫千红春满园。”梁正认为,人工智能发展要坚持开放共享、智能平权,让更多国家和群体从中受益。中方提出“人工智能+”国际合作倡议,回应了广大全球南方国家的关切,将推动人工智能朝着向善普惠的方向发展。(完) 【编辑:王琴】

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