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类似于，包括，厦门港的繁华，是一部超过百年的迭代史。 百年前的厦门港，不只是海内外航运贸易中转港，更是西北沿海贸易中心。 《剑桥民国史》中写到：近代厦门乃是“海上中国”的一个焦点。 但绚烂亦有衰败时。 万国通商的商港在近代中国社会动荡中逐步寂静，一度成为海防前线。改革开放后，这座百年轻港再次兴起。资料图：厦门港，海沧港区。 上世纪80年月初，厦门港复原沿海客运航线并开拓集装箱运输。 2011年...
通常，作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座雄伟的古城遗址，这便是沉寂了六百余年的国际多数邑——元上都。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河粗俗闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝建立前快要十年的时光里，开平是管理汉地的政治中心。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们当初说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、都会规划和设施配置方面，充沛体现了蒙汉杂糅、容纳凋谢的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内在，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古挖掘。 1.元上都的修建构造 公元1275年，意大利驰名游览家马可·波罗曾经来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱民气目。” 元上都建筑布局充裕体现了中国宋代以来《营建法度》中对于国都的修建要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，货色宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有矮小的谯楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修建而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式修建，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排制作基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的建筑并不是依这条中轴线先后响应、中间对于称，而是每一群建筑各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成系统，错落散布，体现了一种离宫别馆式的修建特点。 元上都作为元代的重要都城，其军事防御系统非常齐备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，同样平常都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，此中北部有一年夜型院落遗迹，这兴许便是当年种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫廷观赏玩耍的皇家园林所在地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特性，如蒙古文明传统习惯中，每一一年冬季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形修建基址，该当便是元代墨客已经提到的棕毛殿。马可·波罗刻画它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿进行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩完整一样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服装，可见事先上都的繁华现象。 元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。分离历史记载和考古观察，位于皇城东北角以及东南角的两大佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光彩严寺，修筑范围宏年夜，分东、中、西三院。东南角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式建造。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待进修儒教的国子生，解释了元代对于孔子的爱护。此外，皇城内货色两头还离别建有老子道没有雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建造的存在，显示了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思维文化上的包容性。 上都城的宫殿，多见于史载。个中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻下南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁挺拔入云的巍峨气焰。元朝的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举办登位仪式的。在三门相对于的宫城核心，咱们发掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，能够感遭到事先飞檐挺拔的壮观景象，以及中西文化交换的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四周城门外的关厢范畴宽大，每个都如上国都址一般大小。凭据考古查问访问，关厢的遗迹年夜致能够分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居以及兵营等多少类。这多少类遗存在每一关的分布情况又各有偏偏重，从而形成为了既相互关联，又各具特性的散布纪律。元朝墨客曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者没有计钱”的诗句，活泼反应了元上国都关的生活情况。 据盘问拜访，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，建筑遗迹较量麋集，显现出店铺林立、商贾星散的昌美意形。东关外除留有大片的空地外，在有些制作规格较高的年夜型院落内，南部往往显无暇旷，应留有搭建蒙古包的中央，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要陈迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧发掘的堆栈遗迹，为成排的石基础衡宇，房屋内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，修建布局整齐一律；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的大型酒缸以及饮酒用具，光显属于酒坊遗迹。在北关外，发明了建筑范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为整齐陈设的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 在元上都北门外东南偏向的龙岗下，有元代出名科学家郭守敬设计建筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上国都西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项很是宏伟的排水工程，在元上都的历史上已有着非常主要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗敬拜 元上都城区周围考察和开掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石坟场为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的日常蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上国都区周围，如砧子山、卧牛石坟场，其葬俗显露了典型的华夏文明色彩。寓居在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或正在官府当差；另有一局部汉人应当是在上国都处置商业贸易以及手产业生产。开平构筑之初，城区四周就聚集了少量的工匠以及劳役。跟着元代两都制的确立，上国都城垣、宫殿、寺庙和四周离宫别馆的增建以及维修，成为了这座草原国都的重要事变，而居住在上都城区四周的汉族居民，便是劳能源来历之一。 蒙今人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色调，表明其因此畜牧业为次要生业的。其中，位于城区四周的一棵树、羊群庙坟场的埋葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛申明当时上首都区周边牧民的糊口水平，要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗迹的发明与钻研，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式隶属性建筑构成，反应了元代蒙古上层贵族的祖先崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文明”。其右手握杯于胸前的形状，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着紧密的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点利用下的偶像崇拜与突厥人“石刻横蛮”融合碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元朝的夏都，是正在兼容并蓄的基础上开展起来的。其在整体布局上，反应出多元凋谢、草原气息浓郁的共性，既排泄了中原乡村落打算的传统形式，又鲜明发挥分析了蒙古族游牧生涯的特色。此外，分布在皇城内差别建筑作风的殿阁寺院及御花园，相映成趣，形成为了上都制作的特色，也彰显了上都作为“世界多数邑”中西野蛮交汇的特色。 上京城在元末的烽火中消灭了，而它的遗址则一直保存下来，上都的名字也长期地在草原下贱传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国出名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着微小文化的废墟”，维护、挖掘以及研讨这座曾经经是天下大都会的遗迹，是咱们永久的任务。 (作者：郑玉、魏坚，离别系中间平易近族年夜学历史文明学院博士钻研生以及边疆考古钻研院特聘传授) 【编纂:于晓艳】
从生态布局，包括，中新网苏州9月30日电 题：从郑和下西洋起锚地到“长江第一港” 古今引航员见证太仓港倒退 中新网记者 朱晓颖 “你看，那便是郑以及雕像以及过后宝船的复制品。600多年前，巨年夜航海家郑以及从太仓港，也便是古代所称的‘刘家港’起锚下西洋。当时已经有相同引航员，唤作‘火长’。600多年后，太仓港变成为了长江外贸第一年夜港、长江汽车进口第一大港，很多年夜船进进出出，爸爸就是为年夜船引航的。”日前，正在江苏省太仓郑以及公园...