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科学研究，中新社呼和浩特10月1日电 题：马头琴声遥远 草原天籁辽阔 中新社记者 张玮 太阳升起时，来自内蒙古呼以及浩特的苏尔格推开蒙古包的门，坐在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语，母亲之意)身旁，轻轻拉响心爱的马头琴。 今年夏天，青年马头琴演奏家苏尔格追随大型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过大半个中国。“马头琴是将草原搬进影象的灵魂之音。”这是苏尔格收到来自各地观众的广泛反应。7月5日，内蒙古呼和浩特，苏尔格在“草原之夜”交响音乐会演出奏。 张伊焘 摄 马头琴，蒙古语称“潮尔”，是撒布于蒙古族平易近间的一种两弦乐器，有梯形的琴身以及雕刻成马头形态的琴柄，深受蒙古族年夜众喜好。正在那达慕年夜会、婚礼、祭祀、家庭团聚等重要场合，马头琴演奏是必不可少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高，前不久刚结束内蒙古草原那达慕上的上演。提及马头琴，他向中新社记者介绍，“马头琴汗青久长，是从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来，成吉思汗期间撒播于民间。” “马头琴有一个美丽的传说——‘苏以及的白马’。”齐·宝力高报告道，草原上有个少年叫苏和，他救的一匹小白马去世于意外，为怀念白马，苏以及取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按白马样子相貌雕镂了一个马头装在琴柄顶部。今后，苏和不管走到哪儿都带着这把马头琴，他的琴声也传遍了全部草原。7月3日，内蒙古呼以及浩特，齐·宝力高正在2025年中国原生民歌节揭幕式演出奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制，长约1米，由共识箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等局部组成。初期的马头琴琴弦全都来自马尾毛，外弦取公马尾，承载高音，张力更强；内弦用母马尾，适宜高音旋律，柔嫩顺滑。“琴弦在草原上被视作跟尾人、乐器、动物与天然的纽带。”齐·宝力高说。 这类琴弦怕潮、易断，音色受环境、气候影响很年夜。因此，现代制作中，琴弦资料渐渐过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合材料等，使其更耐拉、更稳定，音色穿透力更强。 马头琴音色濒临人声，柔美元润，善于表现抒情、以及缓的曲调，在吹奏时常用于独奏或者平易近歌说唱的伴奏，也用于合奏。齐·宝力高置信马头琴是有“脑壳”的乐器。“有了脑壳，它就有了五脏；有了五脏，它就有了灵魂。” 在齐·宝力高数十年的艺术实践中，他不断吸取西方乐器的演奏技术，经过有数次尝试创新，改制了传统马头琴的琴体及其声源，统一了弓法和指法。古老的马头琴再也不是演奏曲目无穷、技术各不相同的“小众”乐器，而成为音色更加丰满、能够演奏高难度作品、能与其他乐器合奏的古代乐器。9月27日，内蒙古科右中旗，乌兰牧骑演员正在2025兴安盟五角枫蛮横游览季落幕式现场举行马头琴演奏。 中新社记者 张玮 摄 近年来，“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特色，与摇滚乐完美适配，在国际舞台上巡演。马头琴凄凉广阔的音色，也被越来越多地用于影戏配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾经赴俄罗斯、意年夜利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多邦交换表演，他创作的马头琴曲《白马》，展现了马头琴“奔跑”的气魄，取得海外表面众青眼。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典范代表，反应了蒙古族游牧生活的历史形状，表达着蒙古族对自然宇宙哲学性的思考和体悟。”阿拉腾傲日格乐说，音乐无版图，世界列国、各民族年夜众都能在马头琴声中找到共鸣。 “马头琴是能和天地语言的乐器，一把马头琴就是一片移动的草原，它可以扮演呼啸的狂风、奔腾的骏马、欢快的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴，再次响起悠久的琴声。(完)--> 【编辑:苏亦瑜】
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