多国领导人庆祝中国,普京:俄中瓜葛达历史最高程度

多国领导人庆祝中国,普京:俄中瓜葛达历史最高程度
深刻把握中华平易近族独特体形成发展的内涵法则以及实践请求中共地方统战部 国家民族事务委员会  习近平总布告正在2024年全群众族团结前进惩处大会上发表重要讲话,深入指出“中华民族独特体的形成以及成长是民气所向、年夜势所趋、历史必然”,首次从各民族血脉相融、决心不异、文化雷同、经济相依、情感相亲五个维度,零碎总结了中华民族独特体形成的共同基本、高深深厚基因、能源源泉,全方位说明了中华民族独特体的源与流、根与魂,深刻揭示了中华民族不断成为容纳性更强、凝结力更年夜的运气共同体的生长规律。以后,数据显现,天下2025届高校结业生达1222万人,同比增加43万人,而明年毕业生人数估量再翻新高。正在搜索引擎搜索“年夜学生就业”能够看到,从地方到中央,各级党委以及政府都把年夜学生就业任务摆在优先位置。  从往年春招到暑假,再到刚起头的新学期,教育部出台多项措施,相继面向结业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”举动、电子商务行业招聘勾当、就业才干提拔“双千”计划、已经离校未就业结业生专场雇用会……为帮助学生实...。总书记的紧张论述站位高远、视野宏阔,从各民族共创中华的历史过程中捉住主脉,为我们在新征程上以铸牢中华民族合营体意识为主线,匆匆进中华平易近族配合体建设,供应了迷信理论指引以及弱小行动指南。思考到,图为五味子进入采收季,农民在采摘。(无人机照片)金明伟 摄图为一串串颗粒饱满、色泽红润的五味子垂挂在藤蔓之间。傅自胜 摄图为农夫在采摘五味子。傅自胜 摄图为五味子进入采收季,农平易近在中药材种植基地内繁忙。傅自胜 摄图为农平易近正正在分拣五味子。张宝 摄图为正在晾晒的五味子。张宝 摄图为种植户展现功劳的五味子。赵剑升 摄图为采摘好的五味子在晾晒。(无人机照片)金明伟 摄--> 【编辑:姜媛媛】。  一、深刻领会“各民族血脉相融,是中华民族共同体形成和倒退的汗青根底”的严肃论断,推动各民族牢固建立正确的历史不雅以及平易近族不雅  中华民族各族先平易近自古在中华大地上繁殖生息,上演了你来我往、频仍互动的生动图景。最近,2025年9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.89度,东经104.59度)产生5.6级地动,震源深度10千米,隔绝天水市区148公里。地震发生后,甘肃省消防救援总队敏捷响应,即时调集定西、兰州、天水支队调集280名消防救援人员、42辆消防车、2000余件套装备东西在营区集结,定西支队陇西大队前突力量已出动。-->  现在,暂未接到屋宇倒塌及职员伤亡警情,总队批示核心继续跟踪震中情况。...。早在先秦期间,就渐渐形成为了以炎黄华夏为凝聚中心、“五方之民”共天下的交融格式,“蛮夷戎狄”与诸夏列邦交错杂居,配合融汇成“中原”独特体。自此以后,各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不断,既有中原民族不断四方迁徙,如秦代徙五十万人戍守岭南,汉代屯边广布西北西南,明朝“寓兵于民,屯平易近实边”,清朝大范围“走西口”、“闯关东”;也有边陲各族向内徙居、持续内聚,如魏晋关中百万余口“戎狄居半”,唐朝下层社会“夷夏混居”,元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程之中,不同族群的血脉联合加深,生活方式趋同,风尚习惯互融,族群界限渐泯,逐渐形成为了你中有我、我中有你,多元一体、没有可支解的运气配合体。这类逾越数千年的血脉相融,使中华民族成为具备松软基本的民族实体。“血脉相融”包罗着中华民族发展壮年夜的历史密码。  历史充分证实,中华民族是各民族临时来往交流融合的结果,各民族只有络续团结融会,自觉融入中华民族大家庭,才能拥有更美好的未来。以后,精确的中华民族历史不雅日益深切民气,但对于中华民族形成和发展的汗青还存正在一些模糊概念乃至是误解误读,有的对于中华民族多元一体款式特别是中华民族以及各民族的干系见地没有清、驾驭不许,有的忽视各民族长期融合与共同发展的事实,不能正确看待历史上的民族干系。新征程上,必须牢牢据守汗青根脉,正确驾驭中华民族从历史走向未来、从传统走向今世、从多元凝集为一体的倒退局势,将中华民族共同体竖立得更加牢不可破。坚持以习近平总布告对于于增强以及改进民族工作的重要脑筋为指示,深入中华民族共同体重年夜基础性成绩钻研,构建中国自主的中华民族共同体史料系统、话语体系、理论系统,迷信提醒中华民族形成以及发展的道理、学理、哲理。树立准确历史观以及民族不雅,推进中华民族通史、中华民族来往交流融合史编纂事情,做好文物古籍挖掘、整理、操纵任务,从中华民族独特体的高度操作控制历史叙说权以及话语权,指导各族人民准确意识中华平易近族独特体构成进展的源与流,正确驾驭中华民族以及各民族的干系,确实增强对于中华民族的认同感以及高傲感。  二、深刻领会“各民族信念相同,是中华平易近族创立对于立的多民族国家的内生动力”的重年夜论断,切实保护国家统一和平易近族联合  中华文化有凸起的一致性,会合表现为九州共贯、六条约风、四海一家的年夜一统传统。这一思想信心,植根于现代中国特有的“天下不雅”,夸年夜天文上“世界无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《年龄公羊传》提出“何言乎王正月?大一统也”,到秦代“一扫天地”开启政治实践,此后两千多年,年夜一统在各民族的配合坚守中不断传承演进,慢慢回升为一种思维共识、文明个性以及横蛮象征。只要接受了年夜一统的礼俗文化和典章制度,无论夷夏都是中国人。无论哪一个民族入主中原,都以对于峙天下为己任,都以中华文化的正统自居,都一直保持河山没有可份、国家没有成乱、民族不可散、文明不可断的独特信念。这类深层次的信心基础,使中华文明解脱天下其余陈旧文化中断盘据的命运而延绵至今,使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家,使中华民族降服一次次团圆打击一直凝集在一起。“信念相同”揭露了中华民族团结奋进的精神内核。  汗青充分证实,我们对于立的多民族国度是由各平易近族配合创立的,也必须由各民族共同维护、牢固和生长。当现代界百年未有之年夜变局放慢演进,中华民族平凡复原进入关键时期,多数国度使用所谓“民族结果”年夜肆扭曲争光我百姓族政策,对于我国遏制打压无以复加,国内上民族主义思潮以及一些极度思想蔓延助长,民族领域反团结反浸透斗争形式依然巨年夜严峻,做好凝心铸魂工作的现实紧迫性更强。新征程上,必须用共同现实信念凝心铸魂,引导各族国民团结成“一块坚固的钢铁”,构建起保护国家统一以及民族分裂的坚固思维长城。保持以社会主义中间代价不雅为引领,宏扬以爱国主义为核心的平易近族精神以及以革新立异为外围的期间精神,没有断增强为共产主义远年夜理想以及中国特征社会主义独特理想而奋斗的信念以及决计信念。健全铸牢中华民族共同体认识制度机制,保持以及完美民族区域自治轨制,对于峙统一以及自治相联合、民族因素和地区因素相结合,一直把保护国家统一和民族破裂作为根本目标,保持不懈走中国特色解决民族问题的正确路途。兼顾发展以及平安,全面贯彻整体国家平安观,有效防范平易近族领域重年夜危险隐患,坚定阻挡所有利用民族、人权等题目对我进行渗透排泄破坏、污蔑争光、停止打压的行动,坚定打击一切民族分裂活动。  三、深入领会“各民族文化雷同,是中华民族铸就多元一体文明格式的文化基因”的庞年夜结论,不断构筑中华民族共有精力故里  中汉文化是由各民族优良文明百川汇流而成。早在新石器时代,满天星斗般的各地区文化,出现了如“西岳玫瑰燕山龙”的优美相遇,昭示了中华野蛮由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进门路。秦代奉行“书同文”以后,以独特的文字为纽带,各民族文明互通声息、交换借鉴的轨迹从未中断,既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐胡乐,宋词罕见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象,也有《十二木卡姆》奏出中原音律,辽三彩取法唐三彩工艺;既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护平易近”箴言一脉相通,也有多元宗教会通,关帝信仰流行边疆;既有汉服吸收胡服窄袖计划,胡床变质为华夏桌椅,也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等风尚串起茶道万里,春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这类文明底色的互鉴融通、交相辉映,为中华野蛮供给了丰厚滋润,成为各族人民配合的精神依靠。这是咱们今天弱小文化自信的来源,也为修建中华民族共有肉体故里供应了深沉的精力文化撑持。“文明雷同”彰显了中华平易近族耐久弥新的文明外延。  历史充裕证实,灿烂的中华文明是各民族配合创立的,铸就社会主义文化新辉煌必须赓续增强对于中华文化的认同,不断增加各民族文化互鉴融通。当前,中国特色社会主义文明奇迹鼎盛发展,各民族优良文明失去传承弘扬,但社会上一些人对中华文化的外延认知还不全面,有的把汉族文化同等于中华文化,有的把本民族文明自外于中华文明,不克不及精确了解中华文化与各平易近族文化之间骨干和枝叶的瓜葛。新征程上,必须不断促进中华文化认同,着力推进中华平易近族共有精神故里扶植,更好担负起新时代的文明任务。深入施行中华优异传统文明传承发展工程,打造具备中华文化底蕴、汲取各民族文化养分、融合今世文化的文明佳构,推动中华良好传统文化发明性转化、创新性生长。树立以及突出各民族同享的中华文化符号以及中华民族笼统,构建和使用中华文明特色、中华平易近族精神、中国国家形象的表达系统,加强流传推广,融入各族年夜众平常生活。全面推行普及国家通用语言笔墨,全面推行应用国度统编教材,迷信珍爱各平易近族说话文字,以言语雷同匆匆进心灵雷同、运气相通。对外讲好中华民族配合体故事,把我们的道路优势、制度优势、文化优势转化为国际传布劣势,继续晋升中华横蛮的影响力和感染力。  四、粗浅领会“各平易近族经济相依,是中华民族构建统一经济体的弱小力量”的重年夜论断,推动各民族为推动中国式当代化共同搏斗  我国幅员广年夜,涵盖多个气候带和地形区,地理前提、气象生态、资本天禀多样,不同地区分比方民族造成为了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、海洋经济、商业经济、山地经济等多种经济类型。这些经济范例互补性强、依存度高,推动各民族走向互通有无、互利共赢。自秦朝一致货币以及度量衡、实现“车同轨”后,历朝历代都努力于买通经济畛域。天下路网的拓展、丝绸之路的开辟、南北运河的开通、茶马旧道的昌盛、封贡通商的商业等,使患上各平易近族的经贸来往日益频繁。新中国建立后稀奇是改造开放以来,天下统一的财政金融体系不断健全,中国社会的经济一体性片面加强。党中间着眼“天下一盘棋”,作出西部大开发、西南片面振兴、对口救援、货色部合作等一系列推动地区谐和发展的策略决议,推进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列巨年夜跨区域资源配置工程,推动各区域各民族更加精密地分割正在一起,实现优势互补、分工合作,为中华民族独特体的牢固以及发展供应了强劲能源。“经济相依”说了然中华民族独特开展的物资根底。  历史充沛证实,各区域各民族只要不断融入国家发展年夜局、增强经济交换合作,才干更好鼓动国家经济凋敝,更好实现自身经济生长。当前,民族地域发展迈上新台阶,但开展不平衡不充裕成绩依然相对凸起,工业成长滞后、创新本领有余、基本大众效劳能力相对于微弱等成就较为广泛,完成高品质发展、满足各族年夜众日益增长的美好生涯需求任务仍旧艰难。新征程上,必需对于峙共同团结奋斗、共同繁荣发展,慎密联结天下各族群众,奋力推进中国式今世化建设。反对民族地区立足自己上风,片面贯彻新发展理念,加快融入新开展款式,因地制宜成长新质生产力,走出合乎当地实践的现代化新路。深入施行地区以及谐发展战略,着力构建全国统一年夜市场,匆匆成各地区正在经济上融为一体。对于峙在发展中保障以及改进民生,增强基本公共服务平衡性和可及性,让各族人平易近实实在在感受到独特富余正在言论、正在身旁。连续深化实施新时代兴边富平易近行动,提高沿边开辟凋谢水平,实现边境繁华生长、边民团结幸福、边防平安牢固。健全生态情况治理系统,推动平易近族区域把绿水青山变成金山银山,书写优美中国新画卷。  5、深刻体会“各民族情感相亲,是中华平易近族一家亲的刚强纽带”的重年夜论断,夯实中华民族独特体建立的人心基础  各平易近族正在冗长的历史共生、密切的互动融合、合营的运气经验中,逐渐培养提拔以及沉淀起情绪相亲的深沉友情。谐以及共处、手足相亲、守望互助一直是我百姓族干系的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的活泼写照。近代以来,面对于亡国灭种的危机,各族人年夜众志成城、同仇人忾,誊写了中华民族艰辛卓绝、气吞山河的平凡是史诗,敦匆匆了中华平易近族从安闲走向自觉的平凡是改变。特别是抗日以及平时期,中国共产党擎天一柱,建立起抗日民族同一阵线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族后代在白山黑水并肩作战,内蒙古年夜青山骑兵队在草原间驰骋游击,西南各族国民以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战性命线,新疆各族大众踊跃捐助飞机年夜炮、运输后盾物资。各族群众的血流到了一起、心聚在了一起,中华民族空前凝集。新中国建立后,各族国平易近在党的领导下踊跃投身建立以及革新事业,从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”,到新时期脱贫攻坚平凡胜利、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战斗,一直勠力同心、志同志合。“情感相亲”凝结着中华民族守望相助的深沉情谊。近年来,各地积极推出中华民族共有精神故里配置装备摆设主题文化举动,丰富载体抓手,推动中华民族共有肉体家园扶植有形有感有效。图为2025年9月9日,“中华民族共有精神家园配置装备摆设主题文明流动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄  历史充分证明,情绪上相互紧密是组成以及发展中华民族独特体的固执纽带,各族群众都要倍加珍惜、不断强固和倒退对等联合互助以及谐的社会主义民族关系,不断夯实中华民族配合体建设的人心根底。跟着我国生齿年夜流动、年夜融居的趋势没有断深入,各民族的来往互动比以往任何时候都更全面深切,无利于加强民族联结、增强中华民族凝集力、匆匆进中华民族独特体扶植的踊跃因素不断增加,同时也给民族事件管理体系和管理能力扶植提出新的请求,给城市民族工作和少数民族流动人口效劳管理带来新的挑战。新征程上,必需稳固建立休戚与共、荣辱与共、忘恩负义、命运与共的共同体理念,匆匆进各民族像石榴籽同样紧紧抱在一起。一直对峙党的辅导,没有断强固各民族破裂搏斗的独特思维政治基础,引诱各族年夜众不断增强对于平凡是祖国、中华民族、中汉文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。匆匆进各民族广泛交往、全面交流、深度融合,有序推动各民族生齿流动融居,构建互嵌式社会构造以及社区情况,创造各族年夜众共居共学、共建同享、共事共乐的空间以及场景。深入民族团结提高创建和表彰事情,弘扬后代典范的示范引领作用,在全社会营造中华民族一家亲的浓重氛围。把平易近族事务纳入共建共治同享的社会管理花样,依法保障各族年夜众正当权利,不断推动民族事务治理系统以及管理才能现代化。 【编辑:苏亦瑜】

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《中国新闻周刊》记者:李静  发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志  1935年年底,一个冬日的下午,林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年,她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群,并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县,寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后,有大量案头工作。此刻,里间只有她一个人,窗户正好可以俯瞰天安门的院子。  “现在是五点三十分。夜幕开始降临,宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白,好似落了雪。”这是林徽因眼中,冬日的北平,但是风物的静美无法拂去心头的忧愁,工作间隙,她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信:“正清,你看,如此美好的景物呈现在我眼前,我内心却感到强烈的不适与厌倦,喉咙尤其沉重,仿佛被一团东西噎住,令我窒息。”-->  在东北大学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因,又在1935年目睹“华北事变”,巨变迫近,她的心没法不沉痛。此后的十几年,她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中,把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件,倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅,是林徽因一生的密友。  后世的文艺作品,惯于津津乐道她少女时期的美貌、才情和感情逸事,事实上,颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。  在她离世七十载后,今年7月,林徽因的这批英文书信由人民文学出版社首次出版,以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。  “她肯定不是什么女神”  翻开书信的影印版,于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文,有些信纸非常小,字只能更小,密密麻麻挤在一起,写不下了画个箭头,又挂到最上面;有些在正文边栏或空白处找块地方,又挨挨挤挤写好几行;还有些不是信纸,纸张质量不好,字迹难以辨认。“抗战时期条件艰苦,纸张宝贵要节省着用,现在誊录就很困难,翻译更考验水平,需要熟悉林徽因的文体,忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》,所以目前仅出版了书信中1935—1940年的部分,1941—1948年的书信亦将后续出版。  横跨十几年的书信信息量很大,不仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思想观念和家国情怀,也以林徽因的个人视角,呈现了她所处时代的社会面貌、重大事件以及知识分子的生存和思想状况。这些通信,都被费氏夫妇细心珍藏,哪怕经历诸多离乱,见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后,他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。  20世纪90年代,梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年纪念日之际,第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’,鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记得,在外婆去世数年后,太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱,里面装着外公外婆的老照片和日记、手稿。幼时,这些内容多被斥为“四旧”,也没人懂这些资料的珍贵,但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服饰,以及书写在照片旁边娟秀的小楷字,一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长,她才明白其中的意义:“有时感觉外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’,她当然是一个精彩的人物,但肯定不是什么女神,而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。”  2024年,为纪念林徽因诞辰120周年,于葵根据家族留存史料撰写了《山河岁月:回望林徽因》一书,她想把真实可靠的史实告诉真正关心林徽因的人,林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时,觉得唯其如此,才对得起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容,在为这本书担任责编时,人民文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有价值:“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或是那个时代知识分子的心路历程,都是一套珍贵且独一无二的史料,如果它们不存于世,也就罢了,既然还在,我相信总有一天会出版。”  于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾虑,“这些信件毕竟是外婆和朋友以及闺密的私人通信,尊重前辈们的私人空间的同时,我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动,也正是因为这点,写作中我感到这批信件的分量之重,它们的真实性无可比拟,别人再怎么替她说,不如去听听她自己怎么说”。  由于历史原因,费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能保存,现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录,而无法成为一段频繁来往的历史性书信记录。“不然,两相对照,一定很有意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说,林徽因绝大部分手稿(包括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存,现存少量中文手稿亦零散不成系统。  幸运的是,林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语,包括那些李庄时期随手“涂写”的粗糙纸片,都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件,费慰梅还多次将这批书信誊写。  在为书信出版做编辑、校对的过程中,王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直率的表达打动。徐志摩去世后,林徽因公开发表的悼念都克制内敛,但是面对朋友,她表达了真实的思念,称他为“最亲爱的故友徐志摩”,认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多得多”,坦言“在那些左右逢源、明智理性的人中,他是一股清流”。那些在战争爆发后,仍追求享受和个人地位的文化名人,林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作,她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己,坦诚说出从恋人变为夫妻后感受的区别:“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严肃,后者处于热恋状态,自然会觉得自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。”  “哪有什么书房,她都在厨房!”  身边的朋友都爱她,乃至依赖她,在于葵看来,林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与思想,但不大被外界关注的,是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女,在她8岁时,父亲林长民又娶了一个妻子,第二任妻子生下4个儿子。复杂的大家庭里,林徽因从小就明白,有些事无法非黑即白地对待,她一面安抚备受冷落的母亲,一面帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧,她抱着2岁的他,在廊子下面转悠了整整一夜。于葵感慨:“用今天的话说,外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。”  所以,在20世纪30年代的北平,北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸引力的“公共空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者,成为现代文学史的经典记忆。女主人林徽因当然是其中的核心,梁再冰对于葵回忆说,“林徽因最美的时候就是她说话的时候,充满激情,神采飞扬,每个话题她都有自己的见解,但别人关注她的时候,她也同样关注别人,是一个忠实的倾听者”。  正因如此,亲朋好友一遇到事就找她拿主意。有一次,沈从文和妻子闹别扭,妻子一怒回了苏州娘家,他找林徽因倾诉整整一上午,林徽因告诉费慰梅,自己“煞费苦心地同他交谈,骂他,劝他,与他讨论生活极其曲折,人的天性极其动人之处和遗憾之处”,末了还借给他钱买车票,去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂,也是尽责照顾家人的主妇,人最多时,林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子,也是她的挚友,梁思庄丈夫去世后,梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住,弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一位朋友的她,鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图,还调皮地招呼好友:“请预订梁氏招待所。”  林徽因说:“早年的家庭争战已给我留下了永久的创伤,以致如果其中任何一丝残痕重现,就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子,不必像自己这样,常常“一睁开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁杂,信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。  厄运很快便来了,却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年,“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线,她永远告别了北总布胡同3号的优裕生活,先到天津,再去青岛,随后辗转至长沙、昆明,最后搬迁到四川李庄,开始了长达十几年的颠沛流离。在日机对长沙的一次轰炸中,炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的地方,她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑,还没来得及下楼,炸弹就炸了,林徽因被抛到空中,手里还抱着梁从诫,从二楼被抛摔到地上,竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时,又是一轮轰炸,炮弹落在身边,他们心想这回躲不掉了,“宁愿靠拢一点,省得留下几个活着的人去承受悲剧”,所幸这颗炸弹没炸。  即便如此经历,林徽因仍然说,“不会失去勇气,在极度悲观的情况下,我们仍怀抱昂扬的希望”。一路上,他们乘坐“各种材料、也不知什么年代”生产的破旧汽车,有时十几个座位竟然塞进近30名乘客。这样逃难的途中,她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美,她指引孩子观看“玉带般的山涧,秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇,天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。  走到湘黔交界处的晃县时,她的身体再也支撑不住,发起高烧。因为大批军校学员和几班大巴旅客滞留,到处住满了人,即将露宿街头时,幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度,旁边隔一个小门板,另一边就是小酒馆,满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起喝酒、赌钱,他们的话飘过来,被林徽因记住,后来生动地写给费慰梅。于葵感慨:“在那样艰苦无助的日子里,重病高烧之中,她还有心去品味复杂的人生,用她那优美生动的语言记录下来。”  卧病几天,林徽因才刚刚退烧,一家人就又匆匆上路,结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里,林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动,借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧,身体还没有完全恢复。”于葵推断,正是这番折腾,让她本已病弱的身躯遭受重创,在昆明,特别是到了李庄病情总暴发,林徽因彻底躺倒了。  一路奔波逃难,她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙主人,而是支撑家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在,见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”,于葵参观时看到了,立刻打电话给母亲:“林徽因有书房吗?”梁再冰回答:“哪有什么书房,她都在厨房!”  那时候,林徽因常常一个人背一个大背篓,把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老,下有小,她不得不放弃很多文学艺术的创作,来支撑这个家。在李庄时,孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿一样,所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫,她说,这似乎比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持和费慰梅通信,尽管“在现实面前,感情成了一种奢侈,但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。  “终有一日我们会在某个地方重逢”  昆明郊区的龙头村,梁氏夫妇有过一段短暂的安稳日子,晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时,林徽因几次对费慰梅说,不甘心“只是枯坐在这儿”,“必须为信仰而战,以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的时代,成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员,她说既然自己不能上战场,那就要尽她所能给能上战场的空中英雄们一个家。于是这些学员成了梁家的亲人,梁思成和林徽因将他们视作弟弟,梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅,后来,他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业典礼。  除了照顾家人,最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国营造学社,所幸学社几位重要人员逐渐在昆明聚齐,抢救古建的工作继续展开了。长久以来,林徽因都是营造学社的重要成员,遍踏荒郊野外艰辛考察,却属于不拿薪水的“编外”,如同当年拿不到建筑学位一样,既无名也无分。  16岁和父亲游学欧洲,林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。可是那个时代,在西方,这一职业也未能接受女子,中国更是尚无建筑这一学科,建筑仅被看成劳作之事,官学儒生不屑与匠人为伍,与女子更是毫不沾边。在这样的社会环境下,林徽因仍立志成为一名建筑师,为中国带回一门新的学科,孤身闯入当时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识,放在今天,可以叫思想先锋吧。”于葵说。  美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生,她只能迂回“斗争”,以美术专业进门,再“曲线救国”选修建筑课程,毕业时获得美术学士学位,之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年,宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科,林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨,所以《林徽因全集》与任何名家全集都不同,分为建筑、美术、文学三个板块。  梁思成进入建筑行业,也和林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备,当他听到林徽因对建筑学专业富有新意的描述后,立刻意识到这门专业正是自己所擅长与追求的,建筑成为他们一生的事业和纽带。  战争中,贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设计的参考》,谈战后重建,它几乎是当时最新的建筑需求与理念。那时,全世界建筑师都在考虑战后重建以及城市规划等问题,身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说:“我妈妈当时病得要死了,可躺在床上,她想的还是抗战后中国怎样建设,甚至怎样为低收入人群建设廉租房。”  战后回到北平,为了创建清华大学建筑系,重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾感慨:“林先生对这个系的成长操心最多”,“她躺在床上,把一个系从无到有地办起来,虽然经常卧病,她却能运筹帷幄,她是一位事业的筹划者、指挥者,能协助我们解决颇多难题。可惜,这些并不十分为人所知,教师名单中并没有她的名字”。  身为“梁思成太太”,投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献,却没有头衔也没有名分,这是林徽因一生学研生涯的常态,她不计较,愿做“幕后英雄”,与同人或晚辈分享自己的思考和成果,也不求回报。  中国古建筑学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员,他后来对梁再冰回忆,那时自己年纪尚轻,不知道怎么深入这个领域,是林徽因手把手耐心指导,为他选择入门书籍,甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生,那时,林徽因已经长期卧床,她在病床上支一张小桌,稍有力气了就写写画画,把学生叫到跟前,给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾,就是在林徽因的指导下完成的。  她一生挚爱她所选择的建筑事业。就在文章开头所说的那个1935年的冬日下午,林徽因写给费氏夫妇的同一封信中,她曾许下一个小愿:“亲爱的正清,终有一日我们会在某个地方重逢,对吗?你知道,我想那时我已步入暮年,为了能更好地做些工作,我应该会远离世人和琐事。”  所幸,1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见,可是,她未曾如愿走入她所期望的真正暮年,更未能“远离世人琐事”。1955年春,林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久,知道自己已经时日无多,她为了挚爱的古都北京,为了珍贵的文化遗产,仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出,慷慨陈词……命运没有给她更多时间。1955年4月1日,林徽因离世,年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑,上面写着:“建筑师林徽因墓。”  《中国新闻周刊》2025年第36期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】

中新网北京9月27日电 城市更新不仅是历史文脉的赓续,更是区域高质量发展的驱动力。北京市丰台区积极推动重点地区转型升级,南中轴地区加快功能重塑、品质提升,中央芭蕾舞团业务用房扩建项目将于年内亮相,国家自然博物馆新馆、首都规划展览馆加快开发建设;推动保留楼宇转型升级,释放建筑面积64.5万平方米,由大红门服装商贸城转型的南中轴国际文化科技园,已入驻元宇宙等新兴产业领域企业469家,获评北京城市更新“最佳实践”;由福成大厦批发市场改建的丰台区政务服务中心,成为全市首批高聚合的区级综合服务中心。  以“活力丰台 常更长新”为主题的第三届丰台城市更新合作发展论坛暨第四届北京城市更新论坛丰台分论坛26日举办。本次论坛由北京城市更新联盟指导,北京丰台文化旅游集团有限公司、中铁建工集团有限公司联合主办,集中展现丰台城市更新成效。以“活力丰台 常更长新”为主题的第三届丰台城市更新合作发展论坛暨第四届北京城市更新论坛丰台分论坛举办。丰台区供图  精准锚定“民生坐标”,打造城市更新的“丰台样板”  城市更新的核心是“人”,丰台的实践始终锚定“民生坐标”。“十四五”期间,丰台区立足“首都前院、城市门户、文化客厅、生态屏障”功能定位,构建起“一办一院一平台多伙伴”工作体系,创新推行“街企结对”模式,紧扣百姓所盼,全面提升城乡环境品质,全力服务保障和改善民生,走出了一条多元参与、共建共享的城市更新路径。  2024年以来,丰台区启动两批9个城中村改造项目,总投资1053亿元,项目数及投资额均居全市第二;“十四五”期间老旧小区改造完成102个、近300万平方米,惠及居民4.8万户,切实解决群众“住有所居、住有优居”需求;高标准打造方庄、马家堡、草桥花卉大观园等城市活力中心;打造“金角银边”359处,建成“口袋花园”218处,草桥街区建成全市首个花园城市建设全场景街区。  城市更新从“规模扩张”转向“品质提升”,是高质量发展的必然选择。丰台区委副书记、区长张艳林介绍,丰台区完成超100万平方米楼宇更新,改造14个老旧厂房,出台《丰台区低效楼宇认定标准(试行)》实现空间资源高效利用,积极建设天坛智能医工产业园等特色园区。  丰台区还深入实施城市基础设施生命线安全工程,“十四五”期间开通道路(路段)94条、101公里,区域路网密度提升3.5%,完成道路疏堵及大修工程45项。深入实施城市基础设施生命线安全工程,更新老旧供热管网1105公里;供水管线、污水管线、再生水管线总长度分别增加8.9%、7.6%、9.4%,为城市安全平稳运行奠定坚实基础。  “城市更新的底色,是‘便民、利民、惠民、安民’的民生温度。”丰台区住建委相关负责人表示,丰台区目前正在系统梳理街区可更新空间、低效用地、人口结构、设施缺口等,绘制更新潜力图谱,形成问题清单、资源清单和项目清单,明确街区更新的主攻方向。未来将以“分类更新、分区推进、统筹运营”的思路制定区域更新实施方案,构建多维度、多类型协同的整体街区更新策略。结合街道发展愿景、人口结构、功能定位等,因地制宜划分不同类型设置更新主题。以“活力丰台 常更长新”为主题的第三届丰台城市更新合作发展论坛暨第四届北京城市更新论坛丰台分论坛举办。丰台区供图  南中轴地区释放建筑面积64.5万平方米  保护历史遗产,就是守护城市的文明根脉,丰台选择了一条“产城文融合”的路径,让老巷留住烟火,让新景留住古韵,让城市在更新中延续独有的气质。丰台区相关负责人表示,“我们当好‘搭台者’,引导企业、街道、居民从‘旁观者’变为‘参与者’,让更新方案更贴合群众需求的同时,也让历史文脉与现代发展同频共振,形成‘产城文融合’的城市更新格局。”  丰台的一处处城市更新,无不践行着“产城文融合”的理念和路径。当天,现场展示了入选2025年“北京城市更新最佳实践”与“优秀项目”的5个丰台案例,长辛店老镇城市更新项目启动区(一期)以“老镇常新”为理念,保护历史肌理的同时,打造“文、旅、商、产、居”融合的综合性地标街区,为老镇注入新活力;花卉交易中心提质更新项目依托丰台区“花乡”800年花卉产业文化,改造传统市场与闲置绿地,构建“花+”产业集聚地,实现从传统花卉交易向数字花卉经济的革新;马家堡路68号院2号楼危旧楼房改建项目采用“原拆原建”模式,增设电梯、厨卫等成套设施,解决17户平房居民居住难题,预计2025年10月底实现回迁;京东MALL(南三环店)项目盘活闲置近十年的商品批发楼宇,打造全市首家、全国最大京东线下数字消费体验中心,成为“文化+科技+商业”融合的南城新地标;凉水河石榴庄段滨水空间提升及水生态修复项目通过河道治理、景观打造,构建“一廊五区十景”格局,解决水质、交通问题,让市民从“背对河”变为“拥抱河”,幸福感显著提升。  此外,方庄街道作为全市首个街道层级区域综合更新试点,通过政企联盟、专项规划推动区域面貌整体焕新;芳华里家庭养老社区将闲置30年电影院改造为适老化服务空间。东高地街道依托航天发祥地资源,谋划“航天+文创”,让“航天精神”融入城市基因;宛平博物馆之城修缮老旧院落,让红色记忆代代相传。与此同时,中车二七智能制造园的产业转型,实现了“文化赋能产业、产业激活空间”,丰台的更新,不仅让城市“颜值”更高,更让城市“内涵”更厚。9月26日,伴随着永定河畔的秋日晚风,2025“卢沟晓月”中秋文化节拉开帷幕,宛平城城墙同步正式对外开放,开启常态化运营。记者 富田 摄  城市更新不仅是历史文脉的赓续,更是区域高质量发展的驱动力。丰台区积极推动重点地区转型升级,南中轴地区加快功能重塑、品质提升,中央芭蕾舞团业务用房扩建项目将于年内亮相,国家自然博物馆新馆、首都规划展览馆加快开发建设;推动保留楼宇转型升级,释放建筑面积64.5万平方米,由大红门服装商贸城转型的南中轴国际文化科技园,已入驻元宇宙等新兴产业领域企业469家,获评北京城市更新“最佳实践”;由福成大厦批发市场改建的丰台区政务服务中心,成为全市首批高聚合的区级综合服务中心。  “丰台将深化战略引领,强化城市更新全域协同。高质量编制丰台区’十五五’时期城市更新发展规划。”负责人表示,丰台区建立“全域一张图”规划体系,立足现有“储备库-实施库”动态管理机制,确保控规与实施项目衔接顺畅;系统谋划南中轴地区剩余7栋楼宇“腾笼换鸟”,为培育新质生产力拓展优质承载空间;积极响应“好房子”建设要求,有序推进城中村改造;加快打造花园城市,推广绿色建筑、节能技术;坚持保护优先、合理利用,推进长辛店老镇有机更新(二期),加快“宛平博物馆之城”建设,守护好城市记忆;依托人工智能算法等技术手段,提高各类公共服务便捷性和精准性。(完)--> 【编辑:刘欢】

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