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换句话说，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下战书，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程履历城、章丘、临淄、益都等11个县，探求散落山涧旷野的“文明瑰宝”。返来后，有少量案头任务。现在，里间只有她一个人，窗户正好可以鸟瞰天安门的院子。 “面前目今现今是五点三十分。夜幕开端来临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风景的静美无法拂去心头的忧愁，任务间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，云云美好的景物显现在我眼前，我心田却觉患上强烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，仿佛被一团东西噎住，令我窒息。”--> 在西南大学修建系任教时阅历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目击“华北事变”，巨变迫近，她的心没法不悲痛。尔后的十几年，她在战乱、贫病以及一起的撤退逃难中，把本身的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。特别费慰梅，是林徽因一辈子的好友。 后代的文艺作品，惯于津津乐道她奼女期间的仙颜、才思以及情感逸事，事实上，流浪失所是林徽因悠久人生的主要内容。 正在她离世七十载后，往年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出书社首次出书，以中英文比较形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 掀开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文，有些信纸十分小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最下面；有些在注释边栏或者空缺处找块中央，又挨挨挤挤写好多少行；还有些不是信纸，纸张质量欠好，笔迹难以辨认。“抗战期间条件艰苦，纸张可贵要节减着用，现在誊录就很坚苦，翻译更磨练程度，需要相熟林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵通知《中国新闻周刊》，以是目前仅出版了手札中1935—1940年的部分，1941—1948年的手札亦将后续出版。 高出十多少年的手札信息量很年夜，不仅粗疏记录了中年林徽因的人际来往、家庭生活、思维看法以及家国情怀，也以林徽因的集体视角，出现了她所处时期的社会见貌、重小事件和学问份子的生存和思想状况。这些通信，都被费氏夫妇仔细珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证很多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年月，梁从诫曾经撰写了引见林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一局部函件。梁再冰曾经于林徽因寿辰100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及本身的门第——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓动勉励孩子白手起家。”于葵通知《中国新闻周刊》。她记得，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，内中装着外公外婆的老照片以及日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的宝贵，但外婆那娟秀的面庞、文雅的四合院院落、高雅的服饰，以及书写在照片中间清秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年龄渐长，她才明白其中的意思：“有时以为外面一些评论争执林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个精美的人物，但断定没有是甚么女神，而是有血有肉、很是接地气且烟火气十足的一团体。” 2024年，为眷念林徽因诞辰120周年，于葵依据家属保存史料撰写了《山河光阴：回望林徽因》一书，她想把实在可靠的史实告知真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处在于她的“真”。于葵写此书时，觉得惟其云云，才对得起外婆。书中援用了一部份林徽因的英文手札内容，在为这本书负担责编时，群众文学出书社编纂王一珂感觉这批英文书信极有代价：“没有管凑合钻研林徽因还是研究抗战史或者是阿谁期间学问份子的心路历程，都是一套珍贵且独一无二的史料，如果它们不存于世，也就而已经，既然还在，我相信总有一天会出书。” 于葵对于翻译编纂出书这些书信也颇有些忌惮，“这些信件究竟结果是外婆和敌人以及闺密的私人通信，尊敬长辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是由于这点，写作中我感觉这批信件的分量之重，它们的真实性无可比拟，别人再怎么替她说，不如去听听她本人怎么说”。 因为历史原因，费正清伉俪复兴林徽因、梁思成的翰札绝大部分未能保留，现存只见零星数页费氏良伴自己的誊写，而无奈成为一段频仍交游的历史性书信记录。“没有然，两比拟较，必然很无意趣。”王一珂对《中国旧事周刊》说，林徽因绝年夜部分离稿(囊括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存，现存少许中文手稿亦零碎没有成琐细。 侥幸的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅清理下患上以完备保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，席卷那些李庄时期顺手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保存林徽因的信件，费慰梅还屡次将这批书信誊写。 在为书信出书做编纂、校对于的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的激情以及勇敢直爽的表白感动。徐志摩去世后，林徽因公开揭橥的悼念都克制内敛，然而面临朋友，她表白了实正在的思念，称他为“最心爱的故交徐志摩”，感觉“他所做的、所为之斗争的奇迹远比他讲的要多很多”，坦言“在那些摆布逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些正在战斗爆发后，仍谋求享用和团体职位的文假名流，林徽因直言不讳地表白了批判。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰亲信，坦诚说出从情人变为伉俪后感觉的区别：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严格，后者处于热恋形态，做作会觉得自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有甚么书房，她都在厨房！” 身旁的冤家都爱她，以致依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力固然正在于她丰沛的学问与脑子，但没有大被外界关注的，是她待人的真诚、热情密切和无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，正在她8岁时，父亲林长平易近又娶了一个妻子，第二任老婆生下4个儿子。复杂的年夜师庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地看待，她一面抚慰备受冷清的母亲，一壁协助照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一晚上。于葵感触：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 以是，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“大众空间”“周末好去处”。汇集了一批对文学、艺术以及学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的经典影象。女主人林徽因固然是其中的核心，梁再冰对于于葵回想说，“林徽因最美的时候就是她语言的时刻，弥漫激情，神情飞腾，每一个话题她都有本人的见地，但他人关注她的时候，她也异样关注他人，是一个忠实的聆听者”。 正因如斯，亲友好友一遇到事就找她拿主见。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了姑苏外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心肠同他交谈，骂他，劝他，与他谈判生活极端曲折，人的本色极端动听之处以及遗憾之处”，末端还借给他钱买车票，去苏州找老婆面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐以及长嫂，也是尽责光顾光顾家人的主妇，人至多时，林徽因家中以至接纳了十多少位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟正在她身边。人们习性存眷正在前厅热情招待每一名朋友的她，鲜有人看到不断奔向后院处理小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还油滑地召唤摰友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已经给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次堕入已经往的厄运当中。”她间或也羡慕费慰梅嫁了个独生子，无须像自己这样，往往“一睁开眼就陷入了更为顺手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭胶葛那样简朴。1937年，“卢沟桥事件”正在林徽因的人生中画了一道分界限，她永远告别了北总布胡同3号的富足生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，末了搬家到四川李庄，开端了长达十几年的流浪失所。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在距离他们临时住房大门十五码的中央，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲没有掉了，“宁肯靠近一点，免患上留下几个活着的人去接受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如此经历，林徽因依然说，“没有会获患上勇气，在非常悲观的状况下，我们仍度量高昂的希望”。一路上，他们乘坐“各种资料、也不知甚么年月”临盆的陈旧汽车，有时十多少个坐位居然塞进近30名搭客。这样避祸的途中，她那双修建师的眼睛也没有制止发明美，她指引孩子寓目“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶以及清白的芦苇，天上自由飘浮的云彩、陈旧的铁索桥”以及渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支持不住，发起高烧。由于大批军校学员以及多少班年夜巴搭客滞留，到处住满了人，马上露宿陌头时，亏得多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，阁下隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起喝酒、赌博，他们的话飘过去，被林徽因记着，后来活泼地写给费慰梅。于葵感受：“在那样艰苦无助的日子里，沉痾高烧之中，她还故意去品尝芜杂的人生，用她那幽美活泼的语言记录下来。” 卧病多少天，林徽因才方才退烧，一家人就又急忙上路，结果陈旧的长途车半夜抛锚正在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手没有停往返走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身材还不完全复原。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，在昆明，特地是到了李庄病情总爆发，林徽因彻底躺倒了。 一起奔走逃难，她也不再是北京四合院中贵宾满座的沙龙客人，而是撑持家庭的老婆和母亲。梁氏一家在昆明住的屋子平常仍在，见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵旅行时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有甚么书房，她都正在厨房！” 当时间，林徽因经常一集体背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不患上不摒弃不少文学艺术的创作，来撑持这个家。正在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的漂泊儿同样，以是她要缝补那些已经经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽时期的修建史还困难。她依然在对于峙和费慰梅通信，尽管“在现实面前目今，豪情成为了一种豪侈，但它不应淹灭在仅存的一线蓝天以及朋友的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某其中央相逢” 昆明市区的龙头村落，梁氏配偶有过一段短暂的安然日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时，林徽因多少回对于费慰梅说，没有甘心“只是闲坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着咱们足迹的后来者可以享有安定的时代，成就一番奇迹”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上战场，那就要尽她所能给能上疆场的地面英豪们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，起初，他们还作为威望家长列入了这些小伙子的卒业典礼。 除了了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平建立的中公营造学社，所幸学社多少位紧张人员慢慢在昆明聚齐，救济古建的任务持续开展了。速决以来，林徽因都是修建学社的重要成员，遍踏荒郊野外艰难考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到修建学位同样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便曾经经将修建选定为本人的业余。但是那个期间，在西方，这一职业也未能担当女子，中国更是尚无建筑这一学科，修建仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与夫君更是毫没有沾边。在如许的社会情况下，林徽因仍发愤成为一位建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身突入过后还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放正在明天，能够叫思维先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学修建系没有收女生，她只能曲折“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选构筑筑课程，毕业时取得美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾年夜将这个早退近百年的修建学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已经后行理论了。”王一珂对于《中国新闻周刊》叹息，所以《林徽因选集》与任何名家全集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因有关。昔时他从清华学堂结业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建造学业余富裕新意的描绘后，立刻认识到这门业余正是本身所善于与寻求的，制作成为他们终身的事业以及纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅计划的参考》，谈战后重修，它简直是事先最新的修建需求与理念。那时，全球建筑师都在思考战后重建以及城市规划等问题，身处偏偏远乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈过后病患上要死了，可躺正在床上，她想的还是抗战后中国如何建设，甚至怎样为低支出人群配置装备陈列廉租房。” 战后回到北平，为了创立清华年夜学建筑系，沉痾的林徽因简直拼尽全副力量。吴良镛回忆清华修建系草创的情形时曾感伤：“林学生对于这个系的发展费心最多”，“她躺正在床上，把一个系从无到有地办起来，诚然时常卧病，她却能运筹帷幄，她是一位奇迹的筹划者、批示者，能帮助咱们解决颇多灾题。可惜，这些实正在不十分为人所知，教师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察以及学术钻研并做出重大贡献，却没有头衔也没着名分，这是林徽因生平学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后豪杰”，与同人或晚辈份享自己的思量以及成绩，也没有求回报。 中国古修建学家罗哲文曾是修建学社的年轻成员，他厥后对于梁再冰回顾，当时自己年纪尚轻，不晓得怎么深入这个领域，是林徽因手把手耐心领导，为他挑选入门书本，乃至通知他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的先生，当时，林徽因曾经经长期卧床，她正在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们讲课。常沙娜21岁计划的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的带领下完成的。 她一生挚爱她所抉择的修建奇迹。就在文章开头所说的那个1935年的冬季下战书，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日咱们会在某个地方重逢，对于吗？你晓患上，我想那时我已经步入暮年，为了能更好地做些任务，我该当会远离世人和杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，但是，她不曾如愿走入她所盼望的真正晚年，更未能“远离众人琐事”。1955年春，林徽出处于病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就在此前不久，晓得本身已光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，激动慷慨年夜方陈词……命运没有给她更多工夫。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她计划了墓碑，下面写着：“修建师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 申明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面受权 【编辑:王琴】
基于竞争分析，总之，中新网西安9月26日电 (记者 阿琳娜)欧亚经济论坛上合国家经贸交换系列举动25日落下帷幕，三地利间开展的8场活动，掩盖了贸易对接、旅游相助、跨境效劳等多个领域，不但搭建了高效的互动平台，更以实打实的合作功效，为效劳“双循环”新发展格局、深入区域经贸协同成长注入强劲能源。图为国内小商品商业对于接活动现场。张龙 摄 在国内小商品商业对于接勾当现场，海内小商品临盆企业与上合国家采购商、经销商精准对于接，围...
基于实证研究，源于，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特点文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上首都“文旅大餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精神。北京市文明以及旅游局经心梳理都会红色影象，勾通起那些承载着...
新华社联合国9月26日电(记者潘云召 刘畅)当地时间9月26日，国务院总理李强在纽约联合国总部出席第80届联合国大会一般性辩论并发表讲话。 李强表示，今年是世界反法西斯战争胜利80周年，也是联合国成立80周年。回首既往，我们可以得出一些宝贵启示：和平与发展是各国人民最热切的共同期盼，团结合作是人类进步最强大的力量源泉，公平正义是国际社会最重要的价值追求。 李强强调，中国作为联合国创始会员国，始终积极参与全球事务，努力推动提升人类福祉。这些年，习近平主席先后提出构建人类命运共同体理念和全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，为应对世界变局、破解紧迫难题贡献了中国智慧和中国方案。特别是这个月初在上海合作组织天津峰会上提出的全球治理倡议，强调奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向，为建设一个更加公正合理的全球治理体系指引了正确方向，提供了重要路径。中方愿同各方一道采取协调有力行动，解决更多实际问题，推进世界和平与发展。 李强指出，当前世界进入新的动荡变革期，单边主义、冷战思维卷土重来，国际规则秩序受到严重冲击，国际体系屡遭破坏，人类再一次来到何去何从的十字路口。凡天下有识之士都不禁要问：历经磨难，人类难道不应该更有良知、更加理性地善待彼此、和平共处？面对诸如人道主义灾难的种种不堪，难道可以对那些公然践踏公平正义的暴行视而不见、听之任之？对一些毫无底线的霸道霸凌行径，难道应该因慑于强权而保持沉默、逆来顺受？先辈们在建立联合国之初的那一腔热血和执着追求，难道就任其在历史的天空中随风飘散？中国人常讲，不忘初心，方得始终。追求和平、进步、发展，就是我们纪念胜利的初心所在，就是我们携手奋斗的使命所在。我们或许不能回到过去，但完全可以创造更好的未来。在世界变乱交织之际，我们要共筑和平、共享安全。在全球增长乏力之际，我们要重振合作、谋求共赢。在多元文明激荡之际，我们要倡导对话、美美与共。在新型挑战频出之际，我们要携手应对、共护家园。 李强表示，中国始终是世界和平安全的坚定维护者、全球共同发展的重要推动者、文明交流互鉴的积极践行者、应对全球性挑战的负责任参与者。面向未来，中国愿同各方一道维护联合国宪章宗旨和原则，弘扬多边主义精神，积极落实四大全球倡议，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不断迈进。 【编辑:李润泽】
中新社重庆9月28日电 题：伊莎白·柯鲁克为何在抗战时期研究中国乡村？ ——专访重庆市报告文学学会副会长张鉴 作者 梁钦卿 80多年前，加拿大籍的伊莎白·柯鲁克(Isabel Crook，1915-2023)来到重庆璧山投身乡村建设实验。退休后，她多次回到这座小城，并在这里成立专门资助贫困学生的基金。2019年，伊莎白被授予中华人民共和国“友谊勋章”。 在伊莎白当年进行乡村建设实验的兴隆场(今重庆璧山大兴镇)，她几乎是当地最有名气的外国人。她为何要在抗战时期研究中国乡村？又为何与重庆璧山的小山村结下深厚情缘？对此，重庆市报告文学学会副会长张鉴近日接受了中新社“东西问”专访。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：伊莎白为何在抗战时期选择来到兴隆场研究中国乡村，这与她的个人生活经历有哪些关系，重庆又有何特殊性？ 张鉴：伊莎白出生于四川成都的一个加拿大传教士家庭。她从幼儿园到高中毕业都在成都生活，这让她从小就浸润在中国文化氛围中，对中国的山川风物有着天然亲近感。 然而，她成长的年代正值中国军阀混战，民生凋敝。自身相对优越的生活条件与当地百姓的困苦生活形成强烈对比，在她心中种下探究社会根源的种子，最终引导她走向人类学的道路。 1938年，刚从加拿大多伦多大学毕业的伊莎白回到中国，来到四川雅安市汉源县赵侯庙村进行田野调查，了解彝族居民的生活状况。这次“试水”后，她又深入四川阿坝藏族羌族自治州理县甘堡乡八什闹村，与藏族民众同吃同住长达一年，进行系统性的人类学调查研究。这两次经历为她积累了宝贵的田野经验，进一步坚定她研究中国乡村社会的决心。 1940年前后，乡村建设运动在四川地区兴起。知名教育家晏阳初将璧山选定为重要“试验县”，开展乡村建设试点工作。渴望深入研究中国乡村社会的伊莎白受到晏阳初邀请，欣然来到璧山兴隆场，与同事一起调查居民经济生活、开办妇女识字班、引进西医、创建食盐供给合作社等。 来到兴隆场，既是伊莎白对年少时疑问的追寻，也是她学术理想的实践。在这里生活近两年，她真切感受到抗战时期中国西部乡村的民俗、社会结构和民众生活状态。20世纪80年代，伊莎白回到大兴镇与当地农民交流。受访者供图 中新社记者：伊莎白在兴隆场进行乡村建设实验项目后，写成多部著作。这对抗战历史和社会人类学的独特贡献是什么？ 张鉴：2013年，伊莎白与俞锡玑合著的《兴隆场：抗战时期四川农民生活调查(1940-1942)》出版。2018年，她与柯临清(Christina Gilmartin)合著的《战时中国农村的风习、改造与抵拒——兴隆场(1940-1941)》出版。 这两部著作是伊莎白和同事自1940年至1942年在兴隆场进行田野调查的结果，详细记录兴隆场1500余户居民的经济生活状况，为读者提供细致入微、鲜活生动的战时中国乡村社会切片。 同时，这两部著作内容涵盖兴隆场社会生活的方方面面，包括政治、经济、住房、医疗、教育、婚姻家庭、法律诉讼、风俗习惯、历史沿革等，保存了一个时代、一个地域的乡村社会风貌，可以说是抗战时期中国百姓生活的一个微观写照。 两部著作具有很高史料价值，是研究抗战时期中国西南农村社会的难得史料和必备参考，也对反思中国农村发展道路、推进当代乡村振兴具有现实意义。张鉴与伊沙白。受访者供图 中新社记者：伊莎白曾多次返回璧山，并设立助学基金、捐赠与璧山有关的所有资料，这些行动如何反映她对重庆的情感？ 张鉴：伊莎白与她的合作伙伴柯临清从1999年开始设立“伊·柯基金”，先后资助贫困学生近20人，时间长达10余年，赞助10多万元人民币现金以及各类书籍、学习用品。 伊莎白一直生活朴素，晚年更是将大部分工资投入助学，而且坚持为受资助学生手写英文信，再请人逐字翻译成中文并反复核对，确保心意准确传达。她在信中强调“成绩并非最重要”，更关心孩子的心理健康与家庭困境，以朋友身份倾听孩子们的孤独与艰辛。 2020年，伊莎白把关于兴隆场的全部资料无偿捐赠给璧山。在她去世后，她的儿子柯马凯(Michael Crook)继续履行母亲生前的承诺：将母亲著作所得稿费全部捐赠给璧山的教育事业。 伊莎白一直将兴隆场视为“第二故乡”。她对重庆大兴镇的不断奉献和持续回馈，是她跨越80余年与兴隆场民众结下深情厚谊的真实表达。她在兴隆场进行田野调查时与百姓同吃同住、共历战火，这段“兴隆场情缘”伴随了她的一生。 从少年目睹苦难的刺痛，到青年扎根田野的共情，再到晚年的无私回馈，她用一生完成一场跨越世纪的对话：兴隆场赋予她学术使命，让她读懂中国；她用余生回报这片土地，让爱成为学术的注脚。报告文学《我用一生爱中国》再现了伊莎白·柯鲁克百年人生。 天地出版社供图 中新社记者：伊莎白的著作有着重要的历史意义与现实价值，应如何通过数字化和跨学科研究激活其当代价值？ 张鉴：可以通过数字化与跨学科协同创新，展现伊莎白著作的当代价值。首先，可构建“兴隆场数据库”，比如开发交互式数字平台和“兴隆场1941”虚拟社区等。 其次，将兴隆场资源数字化。比如开展“重返兴隆场”沉浸式剧场，拍摄“伊莎白与兴隆场”“战时兴隆场”等微短剧，让伊莎白的精神照亮历史，也照进现实。 如果能将伊莎白的著作通过数字化激活，并使其成为一部持续生长的“社会基因库”，可让这些沉睡的学术珍品真正“活”在当代，为理解中国乡村的过去与未来提供一份参照。(完) 受访者简介：张鉴。受访者供图 张鉴，中国作协会员、重庆市作协全委会委员、重庆新诗学会副会长、重庆报告文学学会副会长、重庆散文学会理事、璧山作协副主席，著有诗歌、散文、报告文学等十余部，出版诗集《慈悲若云》《如果有一个地方》、散文集《背着花园去散步》、长篇报告文学《信仰照亮生命——伊莎白与兴隆场》等多部。--> 【编辑:刘阳禾】